Siebefdjer unb twn SBertepfdjfdjer 5Sogel[c^u^. 13 



wir nunmehr ifjn feibft. 1 ) „S)ie ©d}äbli(t|feit refp. §ftü$ltd)feit", fagt er in einer 

 tiefer prinzipiellen Erörterungen (©Triften @. 72, Drnitl). ÜHonatSjdjr. 1891, 

 J6. 124), „galten mir für ein feljr mistiges äftotto" (be3 $ogelfd)u|e3), „aber 

 mir geljen bod) öon einem gang anberen ^ßringip au§. "Die Sftatur, wie fie 

 @ott erfdjaffen, ift un$ ein ^eiliges SSunber, ein fd)öne£ l)armonifd)e§ ©an^eS, 

 in iljrer ®efamterfd)einung ber Inbegriff bc§> ©d)önen, wie ba$ bie alten ©rieben 

 mit bem Sßorte „^oSmoS" fo treffüd) bezeichneten. 9tü|tid) fowofyl als 

 fcfyäblid) ift oon $an§> aus fein £ier; ein jebe£ fyat im großen £au§l)aite 

 ber STcatur feinen $ta£ angewiefen erhalten, auf bem e£ fidj feines £)afein£ freut 

 unb gur (Spaltung be£ großen, fdjönen (Sanken ba$ ©eine beiträgt. Qm §au3* 

 balte ber 9?atur lebt ein ^nbiöibuum für ba$ anbere, wie §. 23. bk 23lume für 

 ba§ $nfeft unb ba3 3njeft für bie 23tume; ba wirfen and) bie Räuber unb 

 gerftörer bnrd) i^re SEättgfeit nur $um SBefteu beS ©an^en, inbem fie in ifyrer 

 Sßeife bie Harmonie be3 (Standen erhalten unb bewahren. !D£tt|lij$) ober fdjäbttdj 

 werben bie £iere erft, inbem fie mit bem SDtenfcfyen unb feiner Kultur in lieb* 

 fame ober untiebfame 33crü^rung treten. £)arau3 leitet fid) für un£ bit 

 ^Sflidjt ab, baj3 wir bie un§ umgebenbe üftatnr in itjrer Integrität, 

 in moglid)ft üollfommener Unberüfyrtbeit erhalten, foweit biz§ bti 

 bem beftänbigen Kampfe um unfer £)afein, um unfere Kultur möglich 

 ift. 2 ) 5Bir bürfen ba% ©d)öne nid)t mutwillig oerftümmeln, nid)t mutwillig ger* 

 ftörenö unb öernid)tenb in bk Statur eingreifen; wir tyaben triebt nur fein 

 $ted)t bagu, jonbern wir oerle^en aud) eine ^ß f 1 1 dt> t , bit ^ßftid)t ber 

 (Srfyattung ber Sftatur in ttjr er llnoerf efyrtljeit. 2öer es tut, oergreift 

 fid) an bem, rva§> un§> ber (Schöpfer aufgebaut t) at gu unferer (£r = 

 fyebung unb (Sr^ieljung, §u unferer ©rquiefung unb Erbauung. 3 ) SBenn 

 aber bie SFiatur unfer aller äftutter ift, wenn fie un§ erquidt unb erbaut, bann 

 oergeljt ftd) ber din^elne, ber an ifjr freoelt, §ugleid) aud) an feinem Sfteben* 

 tnenfcfyen, ben er baburd) in feinen Ijeiligen #ted)ten beeinträchtigt. £)al)er fann 

 jeber ©inline ebenfo wk jebe£ ©emetnwefen oon üUccnfdjen erwarten, ba$ ein 



1 ) 2)er Üöerftrfjtlidjfett unb größeren 8ür§e wegen ftnb in bem folgenben 3itate einzelne 

 ^ßaffu§ umgefteUt morben, ol)ne baß bamit am Sinne etwa§ geänbert Wirb. 



2 ) 23on Siebe felbft unterftridjen. 



3 ) SJcocrj energifdjer unb reidjer fpricrjt Siebe benfelben ©ebanfen au3 ©Triften ©. 431 

 (Stton. 1897, @. 106): „^oü ber 9Jlenfc^ al§ fittlid^eS unb benfenbe§ SBefen^ (ben ungünfttgen 

 Ginflüffen ber ftultur auf bie SSogelWelt gegenüber) „bie §)änbe in ben ©djofe legen unb 

 bie 2)inge gefyen (äffen wie fie mögen? — ©eWift nid^t! — ©r ift trots aller Kultur bod^ 

 immer ftinb ber Statur unb fd)u(bet feiner Butter (S^rfurc^t; er ift Wiener bc§ ©öd^ften 

 unb fjat beffen Bc^öpfung ju refpeftteren. 2)a§ ©efü^l biefer ^ßflid^t erwacht mit bem 

 ©tauben an eine göttliche Schöpfung unb Regierung ber Söelt, unb nur bei bem rol)ften SBilben 

 oermiBt man basfelbe/ 7 Zb Siebe tieute ben legten ©ai§ nidit wefentltc^ mobifi§iert tiaben würbe? 



