ANALYSES ET ANNONCES. — ANTHROPOLOGIE 709 



plus gros que le mollet du nègre qui court plus volontiers qu'il ne 

 marche, et ne conserve que rarement au repos la station verti- 

 cale. 



A propos de cette communication M. Deniker fait observer qu'il 

 n'est pas exact d'affirmer que tous les nègres ont le mollet peu 

 développé. E. 0. 



Étude comparée du sang dans les races humaines, par M. le D r E. 

 Maurel, médecin-principal de la marine, à Cherbourg. (Assoc. 

 franc. pour l'avancement des sciences, compte rendu de la 1 5 e ses- 

 sion, Nancy, 1886 [publié en 1887], 2 e partie, p. 663.) 



L'auteur conclut de ses recherches que toutes les races n'ont 

 pas la même richesse de sang et qu'elles présentent sous ce rap- 

 port de véritables différences ethniques. Ainsi la race noire paraît 

 avoir un nombre plus considérable d'hématies que les Indo- 

 Européens après lesquels se rangent les Européens, les Hindous, 

 les Khmers, les Chinois et les Annamites. Le chiffre d'hématies 

 fourni par les Khmers est intermédiaire à ceux des deux peuples 

 d'où ils proviennent, mais se rapproche davantage de la race 

 jaune. Sous le rapport de la proportion des leucocytes, ce sont les 

 Hindous qui fournissent le chiffre le plus élevé, ensuite viennent 

 les Khmers, puis les Européens, les Chinois, les Annamites et 

 enfin les noirs. Ce dernier fait paraît à M. Maurel d'autant plus 

 digne d'être signalé que l'on attribue généralement un rôle impor- 

 tant aux leucocytes dans la reconstitution du sang. E. 0. 



Des différences intellectuelles dans un même groupe ethnique, 

 par M. le D r Fauvelle, (Assoc. franc, pour l'avancement des 

 sciences, compte rendu de la 1 5 Q session, Nancy, 1886 [publié 

 en 1887], 2 e partie, p. 687.) 



L'auteur s'est proposé de montrer comment, avec un organe 

 cérébral sensiblement le même chez tous les individus normaux 

 d'un même groupe ethnique, il se manifeste des différences in- 

 tellectuelles aussi marquées. Certaines de ces variations intel- 

 lectuelles sont considérées par M. Fauvelle comme congénitales 

 et subjectives, d'autres comme objectives, c'est-à-dire produites 

 par le milieu dans lequel l'individu se trouve placé. 



