ANALYSES ET ANNONCES. — ANTHROPOLOGIE 727 



qu'ils offraient une victime au dieu de la guerre Huitzlilopotchli, 

 ouvraient le thorax avec un couteau d'obsidienne et en extra- 

 vaient le cœur pour l'offrir à la divinité ; enfin il cite encore un 

 passage extrait de la relation du voyage d'Olivier de Noort, dans 

 lequel il est dit que les Chiliens haïssaient tellement les Espa- 

 gnols qu'après avoir tué un individu de cette nation ils ne man- 

 quaient pas de lui fendre le corps pour mordre le cœur. 



L'existence d'une coutume, si particulière, depuis l'Océan arcti- 

 que américain jusqu'au Chili, en passant par le Mexique, cons- 

 titue, aux yeux de M. Letourneau, une preuve très forte en faveur 

 de l'origine commune des Américains. La valeur de cette preuve 

 est contestée par M. Hervé qui pense qu'il, faut distinguer dans 

 les faits cités ; plusieurs sortes d'anthropophagie, déterminées par 

 des mobiles différents. E. 0. 



La circoncision, sa signification sociale et religieuse, par M. Paul 

 Lafargue. (Bull: de la Soc. d'anthropologie de Paris, 1887, t. X, 

 3 e série, 3 e fasc, p. 4 20 -) 



M. Lafargue montre que les Hébreux ne sont pas les inventeurs 

 de la circoncision qu'au dire d'Hérodote les Égyptiens, les Colchi- 

 diens et les Éthiopiens, pratiquaient de temps immémorial 

 et que les Phéniciens et les Ethiopiens reconnaissaient avoir 

 reçue des Égyptiens. Il fait voir aussi que cette coutume n'était 

 pas seulement, comme l'a dit, une mesure préventive contre les 

 attaques de maladies vénériennes, mais qu'elle avait son origine 

 dans des pratiques religieuses extrêmement anciennes. 



Dans les classes sacerdotales de l'Egyte et de l'Asie antérieure 

 elle était probablement, dit-il, la forme atténuée d'horribles muti- 

 lations pratiquées pour honorer les premières déesses et aujour- 

 d'hui encore elle constitue, chez diverses peuplades barbares, une 

 cérémonie religieuse, un hommage rendus à la divinité, qui est 

 considérée comme malfaisante et cruelle et à qui il faut sacrifier 

 une partie pour conserver le reste. E. 0. 



Quelques traditions sur les volcans, par M. Paul Sébillot. (Bull, 

 de la Soc. d'anthropologie de Paris, 1887, t. X, 3 e série, 2 e fasc, 



p. 187.) 



