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ciennes sur le Jabuti (Emys flaveola Mik.) rassemblées par M. Hartt; 
9° un mémoire de M. de Lacerda sur l’homme des sambaynis, four- 
nissant des renseignements sur la population qui a élevé les kjæk- 
kenmœddings du Brésil; 3° un travail de M. Peixoto sur les 
Botocudos; 4° un grand mémoire de M. Ladislaw Netto sur l’archéo- 
logie brésilienne, dans lequel sont exposés les résultats des fouilles 
pratiquées dans la colline artificielle de Pacoval, située dans l’île 
de Marajo, qui sépare l'embouchure de l’Amazone de celle du To- 
cantin. E. O. 
EXPOSÉ CHRONOLOGIQUE DES PRINCIPALES DÉCOUVERTES , D APRÈS LES AN- 
CIENS LIVRES cuiNoIs, par M. Eugène Simon. (Revue d'anthropologie, 
9° série, t. NIIL, n° 4, p. 620: 1885.) 
Les éléments de ce travail ont été puisés dans les Recherches 
des temps antérieurs au Chou-Hing des PP. de Prémare et Gautil. 
Après avoir cité un nombre considérable de livres qui fournissent 
de précieux documents sur l’histoire du peuple chinois , M. E. Simon 
appelle particulièrement l'attention des savants sur le Chan-haï- 
King qui a été écrit par un nommé Pey-y, neveu d’un des pre- 
miers empereurs de la dynastie de Tcheou et qui constitue une des 
plus ancienne histoires naturelles de la Chine. Ce livre en effet 
remonte à plus de quatre mille ans et renferme des descriptions 
dont quelques-unes paraissent se rapporter à un temps encore plus 
éloigné. E. O. 
Formose ET SES xagrTanrs, par M. GirarD DE Riaze. 
(Revue d'anthropol. 2° série, t. VIIT, n° 1 et 2, p. 58 et 247; 1865.) 
Après avoir donné une idée de l'orographie du climat, de la 
flore et de la faune de cette ile, qui ne mesure pas moins de Aoo ki- 
lomètres de long sur 14o kilomètres de large, M. Girard de Rialle 
s'attache surtout à l'étude de sa population, formée de trois élé- 
ments : les émigrants chinois, les indigènes soumis aux autorités 
chinoises et les indigènes indépendants. Il montre que les indigènes 
doivent être rangés dans la grande famille malayo-polynésienne 
et il décrit leurs caractères ethniques, leurs mœurs et les formes de 
leur religion. E. O. 
