Albert Sprenger: Die Vögel am Futtertische des Aberglaubens. 7 



gerodeten Wurzeln im Walde etc.), die so oft in ornithologischen Zeit- 

 schriften und ornithologischen Büchern zum Zwecke des Vogelschutzes 

 aufgetischt und den Forstleuten zur Beachtung empfohlen werden, kolli- 

 dieren fast immer mit dem forstlichen Interessen (die denn doch noch 

 um ein gut Stück wichtiger sind als die ornithologischen) und zeigen, 

 dass dem „Antragsteller" aber auch jede forstliche Kenntnis durchaus 

 abgeht. 



Die Vögel am Futtertische des Aberglaubens. 



Von Albert Sprenger in Berlin. 



Es ist ein Strauss aus mannigfaltigem Pflanzenwerk, der da im 

 Laufe von Jahrtausenden aus dem fruchtbaren Erdreich des Volks- 

 gemütes hervorgewachsen ist, der alle Menschenklassen berührende 

 oder durchziehende Aberglaube. Wohl denkt man, wenn man nur 

 diesen schon anrüchigen Ausdruck hört, in der Regel an allerlei Fan- 

 tasiegebilde aus dem Reiche des schaffenden Menschengeistes, die die 

 Attribute „lächerlich, einfältig, dumm, unfreundlich, finster und grau- 

 sam" an der Stirne tragen. Aber nicht alle sind dieser Art; der dar- 

 gebotene Strauss zeigt nicht nur Gräser und Gelaub mit versteckten 

 Giftbeerlein und knorpeligen Dornen, auch sinnige Blüten wachsen 

 daraus hervor, Goldkörner des Yolksgeistes im Gewände farbenpräch- 

 tiger Mythen und Sagen, umkränzt von dem Epheu poetischer Natur- 

 auffassung. 



Manche nützliche Lehre, die der Mensch von seinesgleichen kaum 

 annimmt, weil ihm die Notwendigkeit ihrer Aufstellung nicht plausibel 

 genug gemacht werden kann, wurde zum Glaubenssatze gestempelt, 

 weil sie im Gewände des Aberglaubens oder unter den schützenden 

 Fittichen der Religion auftauchte. 



„Lege das Messer nicht rücklings auf den Tisch", warnt der Vater 

 das Kind, „du könntest dich leicht an der nach aufwärts gerichteten 

 Schneide verletzen!" Die Mahnung wird momentanen Erfolg haben; 

 Gleichgültigkeit, Vergesslichkeit und geringe Erfahrung des Kindes 

 werden diesen nach kürzerer oder längerer Zeit wieder aufheben. Doch 

 spricht der Vater zu dem süddeutschen Landkinde, das wie andere 

 Naturmenschen Abstraktes nach Kräften personifiziert, in dessen Geist 



