Die Vögel am Futtertiscbe des Aberglaubens. 11 



Hause nehmen würde : Schreckliche Verheerung würden Krankheit und 

 Tod in seiner Familie anrichten, lautet das Urteil des Volkes, das 

 damit unbewusst Raben und anderes Gevögel begünstigt (Globus, 

 Bd. LXXX. S. 304). 



Da ich einstens in der deutschen Kneipe eines von vielen Serben 

 bewohnten Dorfes weilte, da kamen während des ganzen Vormittags 

 Weiber und Mädchen die Menge . um „Raki a zu kaufen oder auch 

 Wein und etwa eine Semmel. Es sollte nämlich an dem Tage ein Be- 

 gräbnis stattfinden, und dabei wird auch dem ins Grab gebetteten 

 Toten Speise und Getränk gereicht, d. h. durch ein Loch in der Nähe 

 des Kreuzes in den Boden geschüttet. Aber den Grossteil essen die 

 lustigen Leidtragenden selber : der Tote kann nur davon nippen. Etwas 

 besser kommt er, d. h. sein tierischer Stellvertreter, bei andern Völkern 

 weg, denn der Gebrauch, am Grabe des Toten zu schmausen oder Opfer- 

 speisen auszustellen, hat eine weite Verbreitung. Ist bei den Permiern, 

 die die russischen Gouvernements Perm. Archangelsk etc. bewohnen, 

 der Verstorbene begraben, so hält es jeder der zahlreichen Gäste beim 

 Leichenschmause für seine Pflicht, in eine zu diesem Zwecke auf den 

 Tisch gestellte Sammelschüssel einen Teil seiner Speise zu legen. Nach 

 der Mahlzeit stellt man nun diese Schüssel in dem Grase eines ent- 

 legenen Winkels in dem Gemüsefelde nieder. „Nach drei Tagen sieht 

 man nach, ob in der Schüssel noch etwas nachgeblieben ist. Haben 

 die Raben und Krähen nicht alle Speisen vertilgt — so ist es ein 

 Zeichen des Aergers des Verstorbenen, welcher die vorgesetzten Speisen 

 verschmäht hatte." An das Misstrauen der Vögel ob der unbekannten 

 Schüssel denkt man nicht. „Bei den wohlhabenden Permiern des 

 Kreises Ssolikamsk werden die Verstorbenen täglich im Laufe einer 

 ganzen Woche bewirtet," Da können sich die hungrigen Vögel also 

 nicht beklagen, wenn ihnen nicht menschliche Raben zuvorkommen 

 (Nach Globus. Bd. LXXI, S. 372). 



Ist in diesen Fällen, die nur die Repräsentanten eines Heeres ähn- 

 licher sind, nur die Ernährung des Verstorbenen im Auge behalten, 

 diejenige des Vogels übersehen oder nur gestreift, so ist das Gegenteil 

 in folgendem Brauche der Fall. Von den Gräbern der Barabara in 

 Nubien sagt nämlich Said Ruete : „Fast nirgends mangelt ein Ton- 



