12 Albert Sprenger. 



gefäss, welches, von den Hinterbliebenen mit Wasser versorgt, für die 

 dürstenden Vögel bestimmt ist" (Globus, Bd. LXXVI, S. 338). Kann 

 sich der Vogel, wenn er Lust hat, auch auf den Gräbern der Katholiken 

 in ähnlicher Weise am Weihwasser erquicken, so hat die erwähnte 

 Sitte für die Ornis des wasserarmen Nubiens eben doch mehr Bedeutung 

 als für gemässigte Erdstriche. 



Mit dem letztgenannten Brauche sind wir nun in jenes Gebiet 

 gekommen, wo der Mensch aus religiösen Gründen dem Vogel eine 

 Futterquelle absichtlich offen hält. Er wird ihm in seinen urwüchsigen 

 Kulturvorschriften tributär. Noch heute ist es in manchen Gegenden 

 Brauch, dass der Landmann auf dem abgeernteten Felde einen Strauss 

 Aehren zurücklässt Er weiss nicht mehr warum; er tut es nur, weil 

 es seine Altvorderen auch taten. Aber in manchen Gegenden kann 

 man sich noch erinnern, dass man die Sitte der Vögel wegen übte, in 

 anderen glaubte man es mit einem Opfer an den Herrn der frucht- 

 spendenden Erde zu tun zu haben. Beides ist richtig, nur das letzt- 

 genannte Argument das ältere. 



Wie man hier den Vögeln zur Zeit des Ernteschlusses eine für 

 sie allerdings wenig nützliche Futterstelle einrichtete, so kann sich die 

 schlesische und mährische Ornis nach Weihnachten bei einer solchen 

 einfinden. Bemerkenswerte Bewegungen in der Vogelwelt hat dieser 

 Umstand in den südöstlichen Grenzländern Böhmens allerdings noch 

 nicht hervorgerufen ; wenigstens schreibt keiner der Berichterstatter 

 aus den genannten Gebieten in Viktor v. Tschusis „Ornithologischen 

 Jahresberichten" davon. Die Sitte ist eben mehr ethnographisch als 

 ornithologisch wichtig. Geübt wird sie bei den Tschechen. Bei diesen 

 werden am Heiligen Abend viele Speisen gekocht, und der Tisch wird 

 reichlich gedeckt, so dass noch viel übrig bleibt. Dies soll die Fülle 

 an Nahrung bedeuten, die man für das nächste Jahr erhofft. Vom 

 24. bis 26. Dezember wird nicht abgeräumt; die Brocken bleiben und 

 werden am letzten Tage vor das Haus zu den Bäumen getragen, wo 

 sie von den Vögeln gefressen werden. Der Bringer sagt: 



„Bäumchen, hier hast du vom Christfest ein Stück, 

 Gieb es uns wieder und bring' uns Glück." 

 (Globus, Bd. LXXVIII, S. 322). 



