Die Verbreitung des Singvogelmordes. 529 



auch der Seidenschwanz gerne gegessen, der nach Bechstein ein Fleisch, 

 von zartem und lieblichem Geschmack besitzt; es sei wie gewürzt, 

 weshalb der gemeine Mann den Seidenschwanz an manchen Orten 

 „Pfeffervögelchen" heisse. Star, Lerche und Drossel kamen auch in 

 Deutschland in geradezu ungeheueren Massen auf die Tafel, zu Hundert- 

 .tausenden, ja zu Millionen jährlich. Leipziger Lerchen! In einem 

 einzigen Monat, im Oktober des Jahres 1666, kamen beinahe eine halbe 

 Million Stück durch die Tore der Stadt. Aus der Gegend von Halle 

 wurden noch im Anfange des letzten Jahrhunderts jährlich an 

 500 000 Stück nach Leipzig verschickt. Von Krametsvögeln kamen 

 1561 bei einem fürstlichen Mahle in Sachsen nicht weniger als 85 Schock 

 auf die Tafel, 1578 bei einem einzigen Festessen eines gewöhnlichen 

 Edelmanns 22 687 Stück. 



„Saubere Gesellschaft, sagte der Zaunkönig, als er im Lerchen- 

 netz gefangen war", sagt ein Sprichwort. Es fusst auf Tatsachen, 

 denn „Mitgefangen, mitgehangen!" hiess und heisst es beim Vogel- 

 steller, wenn Vögel in die Garne fallen, die er eigentlich nicht bestellt 

 hatte. Auf diese Weise mag es gekommen sein, dass wohl schon alle 

 Sing vögelarten auch in deutschen Landen einmal als Braten existiert 

 haben. Heute kommen sie glücklicherweise selten mehr in diesen Fall, 

 denn die Fangvorrichtungen im grossen Stile hat das Gesetz verboten. 

 Aber einzelne bestehen doch noch und sind für den Krametsvogelfang 

 bestimmt, dem neben Drosseln aller Art auch etwa kleinere Vögel 

 zum Opfer fallen. Noch 1899 wurden in Preussen auf diese Weise 

 1 159 796, in ganz Deutschland also beiläufig l 3 / 4 Millionen Vögel auf 

 Dohnenstiegen gefangen. 



Aber die Lande, wo der Vogelmord in grösstem Stüe heute noch 

 betrieben wird, wo der Gaumenfanatismus immer noch in schönster 

 Blüte steht, liegen im Süden. 



Sehen wir auf den oben erwähnten Gemälden nach, in welcher 

 Lage sich die kleinen Vögel befinden, so sehen wir sie da zu sechs 

 bis zwölf und mehr Stück an Zweigen aufgereiht. So trug sie der 

 Jäger nach Hause, so kamen sie auf den Markt, in die Küche, in 

 „Kluppen", wie der deutsche volkstümliche Ausdruck lautete. In 

 „Kluppen" hingen am reichbesetzten Galgen die Schelme; „wie die 



