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Albert Sprenger. 



Seit grauester Vorzeit hat die Religion in Asien das 

 unter ihre Fittiche genommen und den Grund gebildet, auf dem sici 

 der heutige asiatische Tierschutz aufbaut. Schon Zoroaster verbiet 

 aus rituellen Gründen die Tötung einzelner Vögel, das Gesetz Manu's 

 das etwa tausend Jahre v. Chr. erschien, verbot den Genuss von nocj 

 mehr Arten, z. ß. auch des Sperlings. " Auf dieser Grundlage entstai 

 das Gesetz Buddha's, welches das Tier so gut wie den Menschen ii 

 Schutz nimmt oder in seinem dogmatischen Ausbaue ersteres eigentlicl 

 noch mehr, auf Unkosten des Wesens, das sich andern Orts Herr d( 

 Schöpfung nennt. Viel weniger weit gehen die mosaische und di< 

 muhamedanische Gesetzgebung. Doch schützen sie wenigstens einzeb 

 Arten, sei es aus ethischen Rücksichten, die dem Gläubigen in Fori 

 religiöser Sagen verständlich gemacht sind, oder in Verfolgung rituell* 

 Vorschriften. So gilt der Wiedehopf den Juden als unreiner Vogel 

 Die betreffende Stelle der Schrift (Mos. V, 14, 18) kommentiert d( 

 alte Gessner, indem er über den Wiedehopf bemerkt: „Diss ist auc 

 ein trawriger und kläglicher Vogel, und derhalben im Gesetz verbottei 

 dann Trawrigkeit der Welt bringt nichts als den Todt." Auch di 

 Muhamedaner essen das Fleisch des Vogels Hudhud, des Wied< 

 hopfs, nicht. 



Aber auch auf asiatischer Erde gibt es Völker, die alles geniessei 

 was ihnen als verdaulich vor den Mund gerät, wie die Weddah's ai 

 Ceylon, die auch Eulen nicht verschmähen. Und den sibirisch* 

 Stämmen wird zuweilen die Herbstjagd auf Zugvögel zu wahren Vogel 

 ernten, die sie für den Winter mit Proviant versehen. Doch bilden ii 

 allen diesen Fällen die erjagten Kleinvögel einen verschwindend kleinen 

 Bruchteil. Auf die Tafel gelangen sie nur mehr im nördlichen China, 

 und zwar in Gestalt von Sperlingen und Ammern namentlich. Erstei 

 sind den Chinesen ein Leckerbissen und werden in vergitterten Kast( 

 durch die Strassen der Städte getragen und verkauft. Die Sporenamm« 

 wird in Masse gleichzeitig mit Lerchen gefangen und zu Mark 

 gebracht. 



Nach dieser Weltreise in Sachen des Vogelmordes wollen ; 

 noch einen übersichtlichen Blick auf die Bestrebungen werfen, welcl 

 dem Unfuge ein Ende machen sollten. Dass die Sitte diesen Namei 



