Die Verbreitung des Singvogel mord es. 555 



verdient, braucht nicht weiter bewiesen zu werden; bei uns zu Lande 

 sind die Gründe jedem Kinde bekannt. 



An Protesten, welche den Vogelmord beseitigt wissen wollen, 

 welche die Verwüstungen, welche er in dem Bestände unserer Ornis 

 anrichtet, kennzeichnen, hat es nicht gefehlt. Stammen sie aus der 

 Seele des Volkes, so blicken sie auf Jahrtausende zurück, aus dem 

 Munde religiöser Gesetzgeber, auf fast ebensolange Epochen, aus den 

 Predigten der Sittenlehrer, aus den Büchern der Oekonomen und 

 Gelehrten, auf Jahrhunderte, aus dem Herzen des Naturfreundes, — 

 auf Jahrzehnte. Mit anderen Worten: Es waren vier Hindernisse, 

 welche sich der Verspeisung nützlicher Singvögel entgegenstellten: 



Naturreligion und Aberglaube des Volkes, 



Die Ungeeignetheit der kleinen Vögel als hungerstillende Nahrung, 



Ihre Nützlichkeit im Dienste der Landwirtschaft, 



Rein ethische Gründe. 



Es ist bekannt, dass es auch einen gesunden Aberglauben gibt, 

 welcher als poetisch verhülltes Mittel zu einem guten Zwecke anzusehen 

 ist. Ein solcher Zweck ist auch der Vogelschutz, und der Sinn für 

 denselben wurde am tiefsten in das Herz von Naturvölkern mit sinniger 

 Naturauffassung gelegt; durch den „Aberglauben", pflegt man zuweilen 

 unbedacht zu sagen, wo man noch Rudimente dieser Auffassung vor- 

 findet. Aber durch diesen „Aberglauben" wurde zu einer Zeit primitiver 

 sozialer und politischer Gesetzgebung mehr erreicht als durch „obrig- 

 keitliche" Verordnungen und Dekrete. Schwalben verfolgen bringt 

 Unglück; Rotschwänzchen töten verschafft den Kühen rote Milch oder 

 wirft Feuer ins Haus; Bachstelzen darf man unter schwerer Strafe von 

 oben nicht belästigen ; wer ein singendes Waldvögelein tötet, den trifft 

 'der „Vogeltod", die Strafe Gottes. Das sind Typen aus dem vogel- 

 schützenden Strafkodex, der in der Seele verschiedener Völker 

 schlummert, bei Weissen, Schwarzen und Gelben. „Wer eine Taube, 

 einen Kibitz, eine Schwalbe, eine Bachstelze tötet, der bringt sich um 

 das Gedeihen seines Viehes," sagt der Wotjäke. Damit sind wir einmal 

 auf slawischen Boden gelangt, wo der Vogelmord selten geübt wird, 

 nicht zum wenigsten wegen des volkstümlichen Nimbus, der die 

 meisten Vogelgestalten der slawischen Länder umgibt. Wenn der 



