ANALYSES ET ANNONCES. — ANTHROPOLOGIE. 9/il 



qu'il rédige et qui sont imprimés par ordre de l'Assemblée légis- 

 lative , grâce aux collections réunies dans le Musée fondé à Toronto 

 et dont il a la direction, il est possible aujourd'hui d'émettre 

 quelques appréciations sur le passé de la vaste région qui s'étend 

 de l'extrême nord aux Grands Lacs. cfNous n'avons, dit M. de Na- 

 daillac, aucune preuve de l'existence au Canada de l'Homme qua- 

 ternaire. Il est même probable que les glaciers qui descendaient 

 jusqu'au 38^ degré de latitude rendirent toute habitation humaine 

 impossible. On sait qu'aujourd'hui une école nombreuse se refuse 

 même à admettre l'existence de l'Homme sur le continent améri- 

 cain. Il semble cependant que les découvertes du D'" Abbott à; 

 Trenton, pour ne parler que de celles-là, ne peuvent laisser de 

 doute et leur étude sur place par MM. Gaudry et Boule met fin à 

 toute discussion. 



ff Au Canada, avec nos connaissances actuelles, il faut remonter 

 à des temps relativement modernes où nous voyons les Indiens, 

 les Peaux-Rouges selon le terme consacré, établis dans le pays 

 ayant sur quelques points des demeures fixes, mais presque tou- 

 jours nomades, ignorant toute culture et ne demandant qu'à la 

 chasse ou à la pêche leur subsistance journalière, w 



D'où venaient ces Indiens? M. de Nadaillac rappelle qu'on admet 

 généralement qu'ils sont originaires de l'Asie et qu'ils sont arrivés 

 par le détroit de Behring et les îles Aléoutiennes, mais que quelques 

 auteurs, entre autres le D"" Brinton, les considèrent comme autoch- 

 tones. En tous cas il est certain, dit-il, que des immigrations d'Asie 

 en Amérique se succédèrent pendant des siècles. 



Quelle que fût leur origine, les tribus indiennes du sud du Ca- 

 nada offraient de notables différences sous le rapport des mœurs et, 

 parmi elles, les Hurons seuls cultivaient le maïs et le tabac, con- 

 naissaient certaines racines comestibles, savaient préparer une 

 boisson fermentée avec des noix concassées et macérées dans de 

 l'eau et une sorte de pain avec du maïs broyé. Ces mêmes Hurons 

 déposaient leurs morts sur des échafaudages élevés d'où ils ne les 

 descendaient qu'au moment de la fête des morts, qui était célé- 

 brée tous les .douze ans. Les ossements étaient alors nettoyés, enve- 

 loppés de riches fourrures et déposés à des places déterminées pour 

 chaque famille dans un wigwam destiné à ce seul usage. D'autres 

 Indiens, au contraire, précipitaient pêle-mêle les ossements dé- 

 charnés de leurs morts dans des fosses creusées au flanc d'une col- 

 Revote des trav. scient, — T. XVI, n" 11. 68 



