322 REVUE DES TRAVAUX SCIENTIFIQUES 
sentés des guerriers et des chasseurs asiatiques. Deux de ces 
hommes sont armés d’ares et les flèches qu'ils portent sont ter- 
minées par un tranchant transversal. « Les guerriers figurés ne 
sont directement ni des Chaldéens, ni des Assyriens, dit M. Heuzey; 
mais le travailet le style désignent un groupe de populations pla- 
cées de bonne heure sous l’action de la culture chaldéenne, comme 
celles qui se son! constituées entre l’Euphrate, la côte de Syrie et 
la mer Rouge. » M. Heuzey n’oserait pas affirmer que ce monu- 
ment remonte jusqu'à l’époque des Pasteurs, mais il croit qu'il a 
dû être, en tous cas, apporté en Égypte, soit comme présent, soit 
comme fructus belli, à une époque extrêmement ancienne. L’ar- 
mement figuré sur cette plaque est celui qui domine à Beni-Has- 
san, dans la représentation des populations non égyptiennes; or 
ces peintures nous reportent à une époque qui précède même 
l'invasion des Pasteurs asiatiques désignés sous le nom de Hyk- 
SOS. 
À la suite de cette communication, M. de Mortillet a rappelé 
que, dans ses Origines de la chasse, de la pêche et de la domestica- 
ton, il a reproduit, d’après un bas-relief des nécropoles de Thèbes 
remontant à 3,500 ou 3,600 ans, une scène de chasse où le chasseur 
emploie des flèches à tranchant transversal. E. O. 
KÂFIRS SIAHPOUCHES. RÉPONSE AU QUESTIONNAIRE DE SOCIOLOGIE ET 
D'ETHNOGRAPHIE DE LA SOCIÉTÉ, par M. Guillaume Capus. (Bull. de 
la Soc. d'anthropologie de Paris, 1890, 4° série. t. [, 2° fasce., 
p. 250.) 
M. Capus a vu d’abord et questionné à Méched, dans le Khora- 
can (Perse) un Kâfir du nom de Sambar, ancien esclave afghan, 
aujourd’hui au service du serdar afghan Achim-Khän. L'année 
suivante se trouvant à Tchitral, au bord du Kâfiristan, il a vu tous 
le jours des Käfirs, appartenant à divers clans. Il à donc pu 
étudier le type anthropologique, la façon d’être et le caractère 
des hommes de cette tribu qui se donnent à eux-mêmes le nom de 
Kaperi (infidèles) et qui sont appelés par leurs voisins Siahpouches 
(habillés de noir); il a recueilli des renseignements sur leur pays 
et leur mœurs, il a noté le vocabulaire de leur dialecte mais, pour 
ce qui concerne l'architecture et la disposition de leurs maisons, 
les cérémonies de culte, de famille ou d’apparat, qu'il n’a pu étu- 
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