32 Öffentliche Sitzung 



Bezeichnend schreibt der König in dem Vermächtnifs: 

 „Machiavell sagt, dafs eine uneigennützige Macht, welche sich 

 mitten zwischen ehrgeizigen Mächten befände, zuletzt unfehlbar 

 untergehen würde. Es thut mir sehr leid, aber ich mufs einge- 

 stehen, dafs Machiavell Recht hat. Daher müssen die Fürsten 

 nothwendig Ehrgeiz haben, aber er mufs weise, gemäfsigt und von 

 Vernunft durchleuchtet sein." Der Ehrgeiz Friederichs ist die Macht 

 und die Wohlfahrt seines Staats, die in ihm, dem Könige, bewufst 

 und zur Springfeder alles Strebens werden. 



Wenn die Eichel, die den mächtigen Baum in sich trägt, in 

 dürrem Erdreich der Bedingungen entbehrt, dafs sich entwickele, 

 was in ihr liegt: so strebt sie, ehe sie sich in ihren Untergang fügt, 

 zu erreichen, was ihr fehlt; keimend streckt sie darnach ihre Wur- 

 zeln und treibt sie ihre Schossen. So arbeitet der Same im Kampf 

 um das Dasein. In ähnlicher Arbeit steht der Staat Friederichs 

 des Grofsen nach aufsen und nach innen. Je edler der Keim ist, 

 der in ihm liegt, desto edler ist sein Kampf um das Dasein, sein 

 Kampf um die Bedingungen seiner Entwicklung. 



In diesem Sinne stellt der König der Politik des Fürsten die 

 Aufgabe, neben der Verwaltung des Innern und der Förderung der 

 Interessen und neben der Handhabung und Aufrechthaltung des 

 Regierungssystems die Sicherheit des Staats zu befestigen und so 

 weit es geht, auf üblichem und erlaubtem Wege die Besitzungen 

 und die Macht und das Ansehen der Fürsten auszudehnen. 



Für den Staat, der zwar einen Körper hatte, aber Theile von 

 dem Körper getrennt und in die Ferne hinausgeworfen, war es ein 

 natürlicher Trieb, diese Theile zu wirklichen Gliedern zu machen; 

 es war daher eine Bedingung der Sicherheit gegen Angriffe und 

 eine Bedingung zur gegenseitigen Hülfe und zum Austausch der 

 Kräfte, die zerstückten Theile des Landes mit dem Ganzen zu 

 einigen, und daher das Gebiet abzurunden und in seinen offenen 

 Seiten zu schützen. Friederich der Grofse ist, so weit es an ihm 

 liegt, in dieser Richtung unablässig thätig, wie z. B. in den Mitteln, 

 das Land zu sichern, Festungen zu bauen, oder, wo er noch nicht 

 zu bauen im Stande ist, den Plan zum Bau zu entwerfen. An- 

 deres hat er nicht in seiner Gewalt und mufs die Erfüllung des 

 notwendigen Bedürfnisses der Geschichte überlassen. In dieser 

 Richtung bewegen sich des Königs Wünsche, die er seinen poli- 

 tischen Traum nennt. Einige sah er selbst erfüllt, andere seine 



