vom 27. Januar 1870. 27 



sagt er, die Gesetze allein regieren, und die Pflicht des Fürsten 

 beschränkt sich auf ihren Schutz. 



Friederich der Grofse hat ein Gefühl für das, was in dem 

 Staate, dem der grofse Kurfürst seine Wege wies und dem sein 

 Vater die Mittel der Macht zusammenhielt, an Bedingungen der 

 Zukunft angelegt ist, und wiederum für das, was ihm fehlt, um, 

 ein Staat unter Staaten, diese Anlage zu erfüllen. Er fühlt den 

 Widerspruch zwischen dem Staat, der erstehen soll und seinen 

 beschränkten Mitteln sammt seiner ungünstigen gefährlichen Lage, 

 zwischen dem Beruf, den jeder wirkliche Staat in sich trägt, und 

 der drohenden hemmenden Macht der Nachbaren, die den gesunden 

 Keim zu ersticken trachten. An der Lösung dieses Widerspruchs, 

 an der Bewältigung dieses Widerstreites, arbeitet sein ganzes Leben. 



Als die Grundbedingung eines Staates, der Staat ist, erkann- 

 ten die alten Philosophen die Zulänglichkeit, das Wort im edelsten 

 Sinne genommen. Der Staat, führten sie aus, müsse zulänglich 

 und dadurch in sich selbst gegründet sein: zulänglich an Macht, 

 um die Gesetze zu schützen, zulänglich in den rechten Quellen 

 aller Kraft, in den Erzeugnissen des Landes, in der Erziehung 

 eines gesunden Nachwuchses, in der Bildung guter und tapferer 

 Bürger, zulänglich nach aufsen in genügender Macht zur Abwehr 

 des Angriffs, zur Hut seiner Freiheit, zur Wahrung seiner unab- 

 hängigen Bewegungen. Wir dürfen diesen alten Begriff anwenden 

 und mit ihm sagen, dafs Friederich der Grofse auf eine solche 

 sittlich gedachte Autarkie seines Staates alle Gedanken und alle 

 Fürsorge richtete; und er weifs, dafs er sie nirgends schöpfen kann, 

 als aus der Kraft seines Landes und der Tugend seines Volks und 

 der Weisheit seiner Regenten. Dies Gefühl geht ausgesprochen 

 und unausgesprochen durch seine Schriften wie durch seine beiden 

 politischen Vermächtnisse und, was mehr ist, durch seine Thaten. 



In diesem Sinne bedenkt er in seinem politischen Testament 

 den Mangel an Hilfsquellen im eigenen Lande, die zerrissene geo- 

 graphische Lage, die bedrohten langen Grenzen, die Eifersucht der 

 europäischen Mächte, und denkt auf Mittel ihnen zu begegnen. 



In diesem Sinne nennt er sein Land arm, das ungeachtet dreier 

 zwischenliegender Regierungen, ungeachtet des Friedens während 

 einer derselben noch die Spuren der Verwüstung aus dem ver- 

 heerenden 30jährigen Kriege an sich trage. Er sucht die Mittel 

 auf, das Land zu heben, und führt mit Befriedigung an, was in 



