92 Sitzimg der philosophisch-historischen Klasse 



Wenn dies Beispiel ein falsum darthut, welches doch auch 

 dem 15. Jahrhundert zugesprochen werden könnte, so wird die 

 folgende Kritik der Geschichte des Königs Museto, wie sie aus 

 den Papieren von Arborea hervorgeht, die Zeit ihrer Abfassung 

 näher bestimmen lassen. Ich befinde und befand mich hierbei last 

 in völliger Übereinstimmung mit Amari, noch ehe seine treffliche 

 Darstellung zuerst in der Nuova Äntologia, Maggio 1866, erschien; 

 zugleich mache ich im Folgenden Gebrauch von brieflichen Mit- 

 theilnngen des rühmlich bekannten Kenners pisanischer Geschichte, 

 Herrn °Theodor Wüstenfeld in Göttingen. Leider mufs ich weit 

 ausholen, um zum Ziele zu treffen. 



Dafs Fälschungen in der Geschichte Mogehid-ibn-Abd-Allah s, 

 Herrn von Denia, des den Italienern als König Museto bekannten 

 Eroberers von Sardinien, sehon seit der Mitte des 12. Jahrhunderts 

 sich finden, dafs sie nachher von Jahrhundert zu Jahrhundert in's 

 Enorme wachsen, ist natürlich: seine Vertreibung von dort durch 

 Pisaner und Genuesen 1015-16 legte den Grund zu dem rivali- 

 sirenden Streben beider Communen nach der Herrschaft über die 

 Insel. Mit dem wachsenden Kampfe beider darüber mufste patrio- 

 tische Tradition und patriotischer Betrug immer emsiger jene grund- 

 legende That auszuschmücken, deren Verdienst sich allein beizu- 

 messen, die vorwiegende oder ausschliefsliche Berechtigung der 

 Vaterstadt daraus abzuleiten suchen. Eine vergleichende Betrach- 

 tung der pisanischen Quellen, wie sie erst jetzt durch Bonaim s 

 Editionen (Archiv, stör. VI.) möglich ist, thut das überzeugend dar. 

 Die ältesten beiden Quellen, Lorenzo Vernese's Gedicht von 

 cc 11U und Marangone's Chronik aus der zweiten Hälfte des 

 12 Jahrhunderts sind durch eine weite Kluft von den späteren 

 «retrennt. Jener schrieb über König Musetus gerade ein Jahrhun- 

 dert später aus mündlichen pisanischen und sardischen Traditionen; 

 Marangone nahm seine Notizen für die ältere Zeit, wie sich auf 

 den ersten Blick ergiebt, aus älteren, vor 1135 verfafsten Auf- 

 zeichnungen. Wer aber die Jahre 1004-1136 bei ihm mit den 

 bei Baluze MisceU, I, 130 und bei Muratori VI, 107 abgedruckten 

 Chroniken vergleicht, wird gewifs mit Wüstenfeld, was sich dort 

 übereinstimmend über Pisa selbst für die Jahre bis 1099 findet 

 auf gleichzeitige, authentische, überall pisanisch datirte, um 1099 

 abgeschlossene Aufzeichnungen zurückführen, welche dann mit einer 

 Reihe von Kaisern und irgend einer beneventanischen Chronik in 



