408 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



beseitigt wurde. Weder der Sinn, noch die ursprüngliche Ge- 

 stalt des Textes lassen sich mit Sicherheit feststellen. 



24. Die Worte "itvwpR -irrn, von dem Bogen gebraucht, be- 

 friedigen nicht und die Verbindung y"t ^'"11 ist sehr anstöfsig. 

 Vielleicht war ursprünglich f*y*\ vs'-it geschrieben. Die LXX. 

 beziehen die Pronominalsuffixe auf die Feinde und ändern Ä$M 

 in "i-liM ab: nett v\)vsT(3tßi\ \xstu y.zü-o-jQ tu t&^cc ctyr&ju nett ehe- 

 ^v$Y) rcl usvaa ßcayjovui' yjio£v ctVTtoi', woran sich dann im 

 zweiten Hemistich unmittelbar die Worte anschliefsen : h\u %s7§u 

 B'Jvcctto'j 'Iqawß. Bei der Unklarheit der überlieferten Gestalt 

 des Textes lag es allerdings nahe an Stellen zu denken, wie 

 Ps. 37, 15. 46, 10; aber die Art, wie die LXX. den Text um- 

 zugestalten versuchten, ist ebenfalls unklar und befriedigt durch- 

 aus nicht. Übrigens liegt es auch nicht fern, bei dem ersten 

 Hemistich an eine ursprüngliche Fassung zu denken, die etwa 

 den Sinn hatte von ippöfe öp^ awätrwfe, vgl. 2 Sam. 1, 22. — 

 Das zweite Hemistich ist in seiner jetzigen Gestalt unverständ- 

 lich und ohne Zweifel entstellt. Die ersten Worte äj?S>ji T£N **vn 

 könnten, mit dem Vorhergehenden verbunden, nur comparativisch 

 gefafst werden, was keinen zulässigen Sinn giebt. Das Richtige 

 wird sein mit de Lagarde (Onomast, sacra IL p. 96) ^y» in 

 "rtnsn zu verwandeln und am Schlüsse zu lesen: ^ä SrftS* latoa 

 PJOfcT, so dafs zwei Parallelglieder von befriedigendem Sinne vor- 

 liegen. Die Praeposition "pa mufs dann von einem ausgefalle- 

 nen Verbum abhängen, etwa von löft-^N ne recedas, dessen 

 Ergänzung dann auch in v. 25 fortgesetzt wird und dort den 

 Anschlufs von ^7^1 und ^iri verständlich macht. 



25. Vgl. zu v. 24. — Statt fni ist inaa oder ravan oder auch 

 mit einigen Handschriften und Versionen V«1, oder dafür Vn» 

 oder V*$Q-I, herzustellen. LXX. blofs: y.«i eß'o-ir&Yjfs a-ci o Bsog 

 o luog. x-cti svXoyrcrs ts xtX. — Das zweite Hemistich ist eine 

 prosaische und dem Text ursprünglich nicht angehörende Er- 

 läuterung und zwar weniger des vorhergehenden, als des fol- 

 genden Verses. 



26. Für is ^ifi wird ^ iyin zu lesen sein, den öVf fc&ia 

 entsprechend. — Der Ausdruck rm.fr ist in befremdlicher Weise 

 gebraucht; höchst wahrscheinlich ist dafür tilNiSi (oder rviNätr^s) 

 herzustellen, 



