470 Gesammtsitzung 



3, 9, 2 ist von Bündern als Mittel gegen das vishkandham die 

 Rede. In 3, 9, 6 werden aber 101 vishkandhdni als über die Erde 

 verbreitet erwähnt. Vgl. noch Ts. 7, 3, 11, l vishkandham tasmin 

 hiyatdm yo 'smdn dveshti. — Sollte zu jangida etwa das ingidam 

 djyam Kaug. 47 (wo dngirasam genannt, wie der jangida in Ath. 

 19,34,6). 116, d. i. doch wohl das Öl der iHguda-Fünnze , ter- 

 minalia catappa, eine Nufsart, deren Öl bei Zaubereien dient (s. 

 auch Qdkuntal. v. 14 ed. Böhtlingk), zu vergleichen sein? 



2. Jangida schütz' uns allseit vor 



dem Jambha, vor dem Vigara I 

 vor Reifsen (?) und vor Anglühen (?) 

 als tausendkräftges Amulett. II 2 II 

 jambha das Zermalmen, wohl eine Kinderkrankheit, vgl. Kaug. 

 32 jambhagrihitäya stanam prayachati; etwa das Zahnen? — Zu vi- 

 gara, Zerreifsen, Auflösen vgl. vigarika in 19, 34, 10 (neben aga- 

 riJca). — Sollte abhigocana, Anglühen, etwa von einem Sudzauber 

 zu verstehen sein? 



3. Er besieget das Reifsen (?) uns, 



er treibt die Fresser (all) hinweg. I 

 Für Alles sei uns Heilmittel 



der Jangida, schütz' uns vor Noth! II 3 II 

 atrinas (atf), die Fresser, Quälgeister, Krankheitsgenien. 



4. Durch den heilvollen Jangida, 



das gottgegebne Amulett I 

 Das Reifsen (?) und die Bakshas all 

 besiegen wir im Streite (stets). II 4 II 



5. Der Hanf mich und der Jangida 



Vor dem Reifsen (?) bewahren soll'n! I 

 Jener ist aus dem Wald' geholt, 



Der aus des Feldbau's Säften stammt. II 5 II 

 Hanf (gana) resp. Hanfwerg dient, um die leidende Stelle ge- 

 wickelt, bei uns als Mittel gegen Gicht oder Reifsen. Nach pdda 

 3. handelt es sich resp. um wildwachsenden Hanf, während der 

 Jangida auf dem Acker gebaut wird. 



6. Zu Schanden macht das Amulett 



die Zauberkunst, den Feindestrug. I 

 Der sieggewalt'ge Jangida 



führ' unser Leben weit hinaus ! II 6 II 



