vom SO. Juni 1870. 477 



„Die im Verse genannten Gegenstände, sowie einen Erdklofs 

 und einen Ameisenhaufen, die zu umcirkeln (und auszuheben) 

 sind, bindet man in einen Hodensack (?) den man zuvor einem leben- 

 digen Thier abgebunden (abgeschnürt) hat (?)" ; mantrokiam dkriti- 

 losh1a(?)-valmikau parilikhya jivakoshanydm 1 ) utsivya badlmdti, Kaug. 

 Die Castration durch Abschnüren geht auch bei uns wohl jetzt noch 

 neben der durch Schneiden einher. Meine obige Übersetzung ist 

 übrigens rein konjekturell; über das, was weiter zu geschehen hat, 

 s. die Angabe zu v. 5. — Die Construktion des Verses ist ana- 

 koluthisch; man erwartet nach pdda 3 etwa: „wir den Feldscha- 

 den treiben fort"; der Refrain aber wog vor. Gerste und Sesam 

 sind offenbar die Hauptvertreter der Ackerfrüchte. 

 4. Verneigung deinen Pflügen sei, 



den Deichseln und den Jochen dein! I 

 Das Feldschaden tilgende Kraut 

 • den Feldschaden hinschwinden mach'! II 4 II 



„Hiermit begiefst er einen Pflug- Stier, über das Haupt"; iti 

 slrayogam (s. Kdty 5, 11, 12 yoga — balivarda) adhigiro 'vasincati, 

 Kaug. Und zwar wohl mit dem Wasser, welches beim näch- 

 sten Verse erwähnt wird? oder mit dem, welches zu dem Bade 

 bei v. 1 diente? Auffällig bleibt, dafs der Text stets nur von 

 einem Kraut (virudh), nicht von einer Flüssigkeit spricht; es 

 bleibt somit ungewifs, in wie weit die Angaben bei Kaug. wirk- 

 lich für die vom Text im Auge gehabte Ceremonie maafsgebend sind. 

 5. Den Zwinkernd-äugigen, Auftrag' Ausführenden Verneigung sei! 

 Verneigung sei dem Feldes-Herrn ! I 

 Das Feldschaden tilgende Kraut 



den Feldschaden hinschwinden mach' ! II 5 II 

 „In einer leeren Halle 2 ) thue er (der Priester?) die (in v. 3 

 genannten resp. bei Kaug., aufserdem noch dazu aufgeführten) Zu- 

 thaten in Wasser hinein, (giefse dies) dann in eine alte Grube 

 (Cisterne?), die mit in der Halle gewachsenen (?) Grashalmen 3 ) 

 versehen ist, und lasse darin den Betreffenden (für den die Cere- 



! ) vgl. jivornd, Wolle vom lebenden Thier entnommen Kdty. 9, 2, 16; 

 jivavishdna drgl. Hörn Pdr. 3, 7. 



3 ) ? g dld ist nach dem schol. zu Qat. 3,1,1,6 ein dirgha(m) caturasram 

 grtham „langes viereckiges Gebäude". 



3 ) oder handelt es sich etwa um Halme vom Strohdach, vgl. Hdla v. 320. 



