vom 30. Juni 1870. 481 



schol. daselbst und der darin citirten Stelle aus Baudhdyana beim 

 Geburtsritual (jdtakarman), beim (ersten) Waschen nämlich 

 des neugebornen Kindes, zu verwenden. Ob dies wirklich die 

 ursprüngliche Absicht dieser Sprüche hier ist, mufs indefs einst- 

 weilen noch unentschieden bleiben. Es ist im Wortlaut derselben 

 (s. im Verlauf) allerlei, was nicht recht dazu stimmen will. 1 ) — 

 Das erste Wort lautet im T. Br. nicht kshetriydt, sondern kshe- 

 triyai; und zwar ist nach dem schol. unter kshetri eine den 

 Kindern nachstellende Dämonenspecies (bdlopadravakdrini kdcid 

 rakshojdtih kshetri) zu verstehen. Im Pet. Wort. 5, 1352 wird nun 

 zwar jenes kshetriyai als „entstellte Lesart" bezeichnet; ich möchte dem 

 indefs nicht direkt beipflichten. Jedenfalls erscheint mir die dadurch 

 an die Hand gegebene Anknüpfung an ]/kshi, y.~ivo\xi auch für kshe- 

 triya bei weitem der künstlichen Erklärung, die dies Wort schon 

 bei Pdnini gefunden hat (s. Ind. Stud. 5, 145), vorzuziehen. Höch- 

 stens wird auch ihr der Rang noch streitig gemacht durch die 

 von dem Schol. zum T. Br. beim letzten Verse, wo auch dort 

 kshetriydt gelesen wird, beigebrachte, zu der Verwendung des 

 ganzen Stücks beim jdtakarma trefflich passende Erklärung, wo- 

 nach nämlich darunter (kshetram garbhasthdnam, tairotpannatvdt) 

 eine vom Mutterleibe (kshetram, s. Pet. W. 2, 572) her dem 

 Kinde anhaftende Krankheit, ein erblicher Schaden somit be- 

 zeichnet sein soll. Nach Ath. 3, 7 wird das kshetriyam (neutr. v. 7) 

 durch Hirschhorn (Jwrinasya vishdnd) beseitigt, und sitzt im 

 Herzen des Betreffenden; eine Waschung ist nach v. 5 offenbar 

 daselbst auch damit verbunden, und zwar ist dieselbe des Früh- 

 morgens beim Heimleuchten der Sterne uud der Morgenröthe vor- 

 zunehmen, oder, wie bei dem mit gleichem Namen benannten 

 Feldschaden (s. oben p. 476), beim Scheine des Doppelgestirns der 

 Vicritau (sowie eines andern vom Himmel wie ein vierbeschwingtes 

 Dach herableuchtenden Gestirnes). Wenn es sich daselbst etwa auch 

 um die Waschung eines Neugebornen handeln sollte 2 ), würde die 



T ) Auch die leider sehr dunklen Angaben bei Kauf. 27 stimmen nicht 

 dazu, sie lauten: ksh. tveti catuhpathe kdmpilapakalaih parvasu baddhvd pin- 

 julibhir dpldvayaty avasiacati, „auf einem Kreuzweg, mit £(7/»/>iYa-Splitteni 

 (kdmpila, Crinum, Amaryllacee Pet. W.) 5 an den Gelenken bindend mit 

 Halmbüscheln, läfst er (ihn, sieh) waschen und begiefst (ihn)." 



2 ) Die leider ebenfalls sehr abrupten und dunklen Angaben bei Kauf. 27 



