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Wo Finsternisse sich ergehn, 



dahin schaff' ich die Fleischfresser. II 5 II 

 „Die Finsternisse", das ist wohl vom Dunkel des Waldes zu 

 verstehen? — „Fleischfresser" heifsen die Kanva, weil sie die 

 Embryonen verzehren (s. v. 3), 



2G. Stallsegen, beim Heimkehren des Viehes am Abend. 



1. Heim kehr' hier das Vieh, das seitab gegangen, 



deren Gespielschaft sich der Wind erfreute! I 

 Deren Gestalt'n alle bekannt dem Tvashtar, 

 Savitar sie treibe in diesen Stall ein! II l II 



2. In diesen Stall mögen die Thier' einströmen! 



Brihaspati führ' sie herbei, der Kund'ge! I 

 Siniväli führ heran ihre Spitze! 



Anumati! treib' sie ein, wenn sie da sind. II 2 l( 

 Siniväli, Vollmond? s. Ind. Stud. 5, 230. 232 ff.; Anumati, Neu- 

 mond. 



3. Zusammen strömen soll'n die Thier', 



zusamm'n die Mannen und die Ross'. I 

 Zusammen des Getraides Flor! 



Ich opfre mit zusamm'ngegossner Spende. II 3 II 

 samsrdvyena havishä; wie aus v. 4.5 erhellt, besteht die Spende 

 aus Milch, Butter und Getraidesaft (einer Art Bier?). Der Zu- 

 sammengufs dieser verschiedenen Bestandtheile soll wohl symbo- 

 lisch die Vereinigung der einzelnen Theile des Hauswesens dar- 

 stellen. — Wenn juhomi nicht etwa Glosse ist. hat pdda 4 ein an- 

 dres Metrum (trishtubh) als pdda 1 — 3. 



4. Zusammen ich der Kühe Milch 



giefse mit djya, Kraft und Saft, I 

 Zusamm'ngegossen sei'n unsre 



Mannen, treu mir als Hirt die Küh' ! II i II 

 mayi ist einsilbig zu lesen. 

 :,. Herbei hol' ich der Kühe Milch, 

 holte her des Getraides Saft. I 

 Herbeigeholt die Mannen sind, 



unsre Frauen hier in dies Haus ! II 5 I! 

 dhdnyam (rasam) ist hier (s. Pet. W.) adjektivisch zu fassen: 

 „aus dhdnds, Körnern (Setzkorn), stammend." — Der Hausvater 



