510 Gesammtsitzung 



Er in Eurem Schoofse ruh', Himmel! Erde! 

 Er hungre nicht! er dürste nicht! II 4 II 

 pacta 4 mit nur 6 Silben, statt deren 11, ist offenbar incom- 

 plett. — Der „von Indra Gegebene" etc. kann wohl nur ein „tapf- 

 rer" (ugra) Krieger sein, für den die Seinigen eben beten, weil er 

 krank, resp. etwa verwundet (s. v. 7) daliegt. 



5. Kraft möget Ihr spenden ihm Beid', Kraftreiche! 



Milch möget Ihr geben ihm Beid', Milchreiche! I 

 Kraft haben ihm Himmel und Erd' gegeben, 



alle Götter, Kraft die Marut, die Wasser. II 5 II 

 Während in pdda 1. 2 Himmel und Erde angerufen werden, 

 Kraft zu spenden, wird in pdda 3 diese Bitte als schon erreicht 

 dargestellt, urjaspati und payasvati sind fünfsilbig zu lesen ; dage- 

 gen dyävdprithivi viersilbig. 



6. Mit lab'ndem (Trunk) ich dir dein Herz befried'ge. 



Der Krankheit frei, letze dich dran, thatkräftig! I 

 Dies gleiche Paar soll hier den Rührtrank trinken! 

 Anthuend der Agvin Gestalt, wie Blendwerk. 

 Zu givdbhis ist wohl etwa adbhis oder dhdrdbhis zu ergän- 

 zen? — savdsinau, so gleich gekleidet und gestaltet, dafs man 

 sie Beide für das göttliche Zwillingspaar der Agvin halten kann, 

 dafs es ein wahres Blendwerk ist und die Krankheit daher von 

 dem Kranken auf den Andern übergeht, ohne es zu merken, vgl. 

 die Angabe aus Kaug. bei v. 3. 



7. Indra, durchbohrt, schuf vormals diesen Krafttrunk, 



alterlose Labspeise, — sie ist dein hier. I 

 Durch sie du (noch) Herbste lang leb', thatkräftig! 

 Nicht fliefs dir was an! dir die Ärzte halfen. II 7 II 

 viddhah, durchbohrt, verwundet. Vermuthlich also handelt es 

 sich eben auch hier um einen Verwundeten. — svadhd in Fällen 

 wie hier trenne ich von dem sonstigen sva-dhd ab, und leite es 

 von ]/svad ab, vgl. sindhu von ]/syand. 



30. Liebeszauber. 



Gleichwie der Wind die Gräser dort 



auf der Erde schwenkt hin und her, I 

 also schwenke ich deinen Geist, 



