vom 30. Juni 1870. 513 



2. Den Sichtbaren, Unsichtbaren, 



den Kurüru zerdrückte ich, I 

 Die Aldndu, Qaluna all, 



zermalmen wir durch unsern Spruch. II 2 II 

 kurüru, entweder von ]/ru toben, summen, dröhnen, oder von 

 }/ru zerschlagen (resp. ]jlü schneiden, nagen, rupfen). — aldndu, 

 wohl von ala, äla Laich und andu = anda Ei. — galuna von 

 ]/$ar diffindere? — krimin ist durch das Metrum als Glosse markirt 

 (ebenso in v. 4). 



3. Die Aldndu tödt' ich mit starker Waffe. 



Gebrannt oder nicht, sie sind schwach geworden! I 

 Übrig oder nicht, sie mit meinem Wort hier 



nieder ich werf! ihrer bleib Keiner übrig! II 3 II 



4. Den Wurm im Eingeweide drinn, 



den im Kopf, in den Ribben drinn, I 

 Den Avaskava, Vyadhvara, 



zermalmen wir durch unsern Spruch. II 4 II 

 avaskava, der da abdeckt, abschält? ysku, decken. — vya- 

 dhvara; dies Wort wird sonst mit d geschrieben, stammt also wohl 

 von }/ad, verzehren, bedeutet resp. somit wohl: fressend, s. 3, 28,2 

 kravydd bhutvd vyädvari (freilich auch andrer Accent!). Qat. 7, 4, l, 

 27 yalvazshü lokeshu ndshtra yd vyadvarö yd! gimidd, wo Sdy. das 

 Wort denn auch durch adanagila dandagükddih erklärt. 



5. 



Die Würmer all, die in den Bergen, Wäldern, 



den Pflanzen, Thier'n, drinnen im Wasser hausen, I 



Die in unsern Leib sind hineingefahren, 



ich tödte sie, all das Gezücht der Würmer. II 5 II 



32. Gegen Würmer (im Vieh). 



1. Aufgehend schlage sie die Sonn', 



und untergeh'nd mit ihren Strahl'n! I 

 Die Würmer die drinn in der Kuh. II 1 II 

 Aus den Angaben bei Kaug. (27) ist hier nicht viel zu machen: 

 udyann dditya (v. 1) ity udyati, gondmety dhd 'sdv iti I suktdnte te 

 hatd iti darbliair abhyasyati I madhyandine ca I praticim apardhne. 

 Die Ceremonie scheint hienach dreimal, bei Sonnenaufgang, Mit- 

 tags und Abends vor sich zu gehen. Am Schlufs des stikta erfolgt 

 resp. jedesmal mit den Worten „sie sind todt" eine Bewerfung 



