522 Gesammtsitzung 



Welchen Fehl' hier der Gebund'ne machte, 



den löse zur Wohlfahrt du, Vigvakarman! II 3 II 

 Der von den yajnapaü begangne Fehler scheint nach pdda 1 

 somit darin bestanden zu haben, dafs er Unberechtigte zur Gabe, 

 d. i. zum Genufs des soma, zugelassen hat, also z. B. etwa die bei 

 dem sattra in Bezug auf die bhinnakalpa geltenden Bestimmun- 

 gen, s. Ind. Stud. 10, 93. 94, nicht strikt beobachtete oder sonstige 

 Controll- Vorschriften darüber (s. Ind. Stud. 10, 44.45) vernachlässigte. 

 Trotz aller Vertrautheit mit dem Opfer hat er sich somit doch in 

 Bezug auf die Bedingungen des samaya, Vereins, Vertrags nicht 

 achtsam erwiesen, und steht nun, wie es scheint, gebunden auf der 

 Opferstätte, um Befreiung von seiner Schuld zu erlangen. 



4. Gewaltig die rishi! Huld'gung sei ihnen! 



und ihrem Auge, ihres Geistes Wahrheit! I 

 Dem Brihaspati, Mächtger! lichte Huld'gung! 



Vigvakarman! Huld'gung dir! schütze du uns! II 4 II 

 Es sind wohl die rishi gemeint, die nach v. 2 den Fehler des 

 yajnapaü bemerkt haben. — Im dritten pdda ist das Metrum ge- 

 stört; sollte etwa brihaspate zu lesen sein? „dir, Brihaspati ! tt 



5. Er des Opfers Auge ist, Anfang, Anhub. 



Mit Rede und Ohr, Herzen ich ihm opfre. — I 

 Zu dem Opfer hier, das von Vigvakarman 



geleitet ist, froh mögen komm'n die Götter! II 5 II 

 Im ersten pdda ist wohl Vigvakarman zu ergänzen: prabhriti, 

 Anhub, Anfang und mukham, Mund, Ausgangspunkt sind ziemlich 

 tautologisch. — Die in pdda 2 aufgeführte Trias entspricht wohl 

 dem sonstigen vdc, karman, manas; das Ohr als karman repräsentirt 

 resp. wohl das andächtige Lauschen auf die Opfergebete. — Auf 

 Grund all der Bitten hat denn schlief slich Vigvakarman das Opfer 

 wirklich unter seine Obhut genommen, und sorgt nun dafür, dafs 

 es gut von Statten gehe ; die Götter mögen also wohlgemuth kom- 

 men, ohne abermalige Störung zu besorgen. 



36. Brautorakel. 

 Diesen Spruch habe ich bereits in den Ind. Stud. 5, 219—21 

 übersetzt und commentirt, worauf ich hiermit verweise. Ich theile 

 hier aber noch die bei Kaug. (34) hergehörigen Angaben mit, die 

 leider diesmal theils wegen ihrer Kürze, theils wegen des schlech- 

 ten Zustandes der Handschrift ganz besonders schwer verständlich 



