524 Gesammtsitzung 



den Thier'n lieb war, weil's drin so gut sich wohnte, I 

 Also sei dies Weib hier des Glückes Liebling, 



geliebt vom Mann, nimmer von ihm geschieden! II 4 II 



5. Besteige du des Glückes Schiff, 



das volle, unerschöpfliche, I 

 Und fahre damit hin zu dem, 



der dir ein Wünschenswerther Frei'r. II 5 II 



6. Schreie ihn an, du Reichthums Herr! 



mache den Freier zugeneigt! I 

 Um Jeden wandle du nach Rechts, 



der da ein wünschenswerther Frei'r. II g II 

 Angeredet ist wohl das in v. 5 erwähnte Schiff, welches die 

 Braut mit ihrem Glücke trägt. 



7. Hier ist Gold, hier ist Guggulu 1 ), 



das Stierfell (?) hier, das Glück dazu; I 

 Diese geben den Männern dich, 



dafs du den wünschenswerthen find'st. II 7 II 



8. Herbei führe dir Savitar, den Mann, der deinem Wunsch 



entspricht. I 

 Und du, o Kraut, verleih' ihr den! II 8 II 

 Zur Erklärung von v. 5 ff. halte ich es für angemessen, die 

 am a. O. aus Schönwerth's Mittheilungen aus der Oberpfalz und 

 aus Mätz's siebenbürgischer Bauernhochzeit beigebrachten Citate 

 auch hier zu wiederholen, da sie in der That ein treffliches Ana- 

 logon zu bilden scheinen. „Das Mädchen stellt in der Thomas- 

 nacht ein Schaff Wasser in die Stube, und wirft die Zettelchen, 

 auf welche sie die Namen ihrer männlichen Bekannten geschrie- 

 ben, zusammengedreht hinein. Dann läfst sie ein kleines Brett- 

 chen mit einem brennenden Lichtchen im Wasser schwimmen. 

 Der Zettel, bei welchem es zuerst ankömmt (und zwar wohl nach 

 oben v. 6, an dessen rechter Seite), enthält den rechten Namen" 

 Schönwerth 1, 140. „Oder sie giefsen in eine grofse Schüssel 

 Wasser, geben in hohle Nufsschaalen brennende Kerzchen, jedes 

 eine Person bedeutend; schwimmt ein Pärchen bis früh Morgens 

 zusammen, so heirathen sie einander. Dasselbe Orakel in Thü- 

 ringen" Mätz p. 23. 



) Bdellion. 



