Vogelknochen. 479 



gefundene Feder, der Handwerksbursche das Sträusschen auf den Hut, 

 so steckt der Natursohn das Köchlein ins Haar, hinter die Ohren und 

 endlich zu besserer Befestigung in die Ohren, ins Ohrläppchen. An 

 diese gefesselt tragen z. B. die Arecunas in Guayana die kleinen Köpf- 

 chen der Kolibris. Afrikanische Stämme tragen die Schädel anderer 

 kleiner und auch grösserer Vögel, wie der Hühner, als Haarschmuck. 

 Schwerere Knochen bilden den Schmuck von Geräten, wie z. B. bei 

 indischen Bergvölkern der Schädel des Buceros. Ein von den Angami 

 stammender Korb im Museum für Völkerkunde in Berlin zeigt sich in 

 dieser Weise mit drei Bucerosschädeln verziert. 



So weit es Vögel gibt, so w r eit existiert auch die Verwendung ihrer 

 Knochen als Gebrauchs- und Luxusartikel. Jede grössere ethnogra- 

 phische Sammlung gibt Belege hierzu. Naturgemäss sind auch hier, 

 wie im Pederschmucke, die Tropenbewohner die Hauptabonnenten, weil 

 sich gerade auch bei ihnen Vöglein von solcher Zartheit zeigen, dass 

 sie ihre Knöchlein zum Schmucke des Menschenkörpers abgeben können 

 ohne ihn zu belasten. Auf massigeres Kunstmaterial sind die Bewohner 

 höherer Breiten angewiesen, wobei sich aber das Bestreben geltend 

 macht, die Plumpheit der Form durch geschickte Anordnung wettzu- 

 machen. Was die Natur versäumte, das sucht der Mensch von sich 

 aus gut zu machen. So benutzt denn der Eskimo die Flügelknochen 

 des Schwans zu künstlerischen Darstellungen, während die Feuerländer 

 rotgefärbte Schmuckketten aus Vogelknochen tragen: an einer Darm- 

 saite aufgereihte Wirbelstücke von Vögeln. 



Von unendlich künstlerischer Wirkung sind naturgemäss die 

 Vogelknochen -Bearbeitungen und -Kompositionen bei kultivierteren 

 Völkern. Da gibt es Geräte, Instrumente, Kinderpfeifchen und jäge- 

 rische Lockinstrumente und selbstredend auch allerlei Schmuckwerk 

 aus dem Skelette des Vogels. In Palembang wird nach Henry Forbes 

 jeder Kopf des Buceros gut bezahlt, weil man aus den dichten, elfen- 

 beinartigen Teilen seines Schnabels Stifte und Aermelknöpfe von grosser 

 Schönheit fabriziert. 



Und nun, zum Beschlüsse dieser Reise durch ein kleines Nutzungs- 

 gebiet von grossem Umfange, noch einen kleinen Abstecher in das 

 Gebiet der religiösen Sitte! Mag ein Gegenstand in praktischer Hin- 



