186 Berliner Briefe, IH, 
was drückt sich denn in jenem Begriffe: fortschreitende Kultur im allgemeinen, aus? 
Etwa nur der Vergleich von Früher und Jetzt? 
Ist die Arbeit ihrem ganzen Umfange nach nur ein Schachergut, gleicht sie 
nur einer Ware, über deren Preis ich mit dem Verkäufer einfach mich zu einigen 
habe, nun gut, dann ist mit der Bezahlung das Geschäft einfach erledigt. Enthält 
sie aber ausser dieser auf das Ganze gerichteten Forderung fachlicher Leistung 
gleichzeitig eine ethische Bedeutung, einen erziehenden, sittlichen Wert, so kann 
das Endurteil doch wohl nicht so oberflächlich lauten. Hegt ein junger unerfahrener 
Mensch nur die erstere Meinung, so begeht er darin offenbar einen Unverstand. 
Der, welcher mir die Arbeit leistet, ist zunächst von der Notwendigkeit der be- 
treffenden Arbeitsthat zu überzeugen. Beiden Teilen, Arbeitnehmern wie Arbeit- 
gebern, soll das gegenseitige Vertrauen innewohnen, und das kann doch nur auf 
dem Wege des »Warum und Wie« in erster Linie erreicht werden. Durch die Art 
und Weise der Arbeitsforderung bleibe ich bemüht, eine ng hervorzubringen, 
welche in der fortlaufenden Reihe ihrer Erscheinungen, bezw. Wiederholung, eine 
Entwickelung meines Berufes zu bekunden hat. Unwillkürlich übernehme ich, 
durch den Ernst der Forderung getrieben, auch an mir selbst ein Amt der Er- 
ziehung. Fehlt dem jüngeren Manne diese nur auf dem Wege der Erfahrung und 
sittlichen Strenge zu gewinnende Überzeugung, so ist es Sache des Erfahrenen, 
diesem Mangel durch Belehrung Abhilfe zu schaffen! Man urteile nicht zu schnell 
und verwerfe diese als romantische Ideen auf dem hohen Standpunkte längst ab- 
gethanen Vorurteile Glücklicherweise hat man in meinem lieben deutschen Vater- 
lande noch im ganzen wertvollere Begriffe über Arbeit und Arbeitswert als jene 
Krämervölker, die den Menschen nur als eine Maschine zu verwerten trachten. 
Eine ‚Erörterung nach dieser Richtung hin ist ebenso notwendig, als es die ver- 
ige Auffassung bezüglich der nur hieraus entspringenden Rechte und Pflichten 
ideit. 
Ein Beispiel: als jener deutsche Mann über die zur Weltausstellung in Phila- 
delphia gesandten deutschen Waren sein Urteil abgab, lautete es bekanntlich: billig 
und schlecht. Jenes Billig und Schlecht zielte nicht allein auf ein äusserlich mangel- 
haftes Produkt, sondern es verwarf zugleich damit eine jede Arbeitsleistung, welche 
den Mangel eines inneren sittlichen Gehaltes bekundete. Man fühlte wohl damals 
Ausführung unserer Absichten ansehen, dann wäre es lediglich unsere Schuld, den 
gefahrvollen Weg, unseren Beruf damit auf abschüssige Bahnen zu bringen, betreten 
zu haben. 
| ıehmer heutiger Tage spricht Aah von einem Sklavenleben, von 
Verkümmerung seiner Menschenrechte, niederem Lohnsatz, ungeregelter Zeit, und 
ist dem bedingungsweise zuzustimmen, so ist andererseits die Behauptung des 
a Arbeitgebers, dass die jetzigen Gehilfen zu wenig leisten, dass sie zu geringe Bil- 
dung und Kenntnisse besitzen, um dem Geschäfte und damit dem Fache mehr 
-= nützen . Ta können, bedingungsweise gleichfalls berechtigt. Die ze rE 
-o = der Erkenntnis: Sklavendienste braucht bekanntlich jemand, 
ernt hat, = seine Arbeit und Aufgabe nicht rein mechanisch nur mit der = 
m: ı auch mit dem Kopfe erfasst, nicht zu thun. Dass die Stellung unserer 
: Gehilfen in der Gärtnerei eine wesentlich andere, als nur die eines Handlangers 
sei, entspricht gewiss dem Wunsche eines jeden tüchtigen Prinzipals. 
Die Zahl der wirklichen Gehilfen ist im Verhältnis zu der ihnen zugewiesenen 
Aw eine viel zu B Es ist nur = nicht der Ort, das »Weshalb« näher 
