si2 BESCHRYVING VAN 
zy, fen hade hy opgemerkt, hoe de Wysheid van 
ArpeEL. den Schepper doorftraalde in het verfchil, ’e 
L. welk God de Heer aan Jon voorftelde dat ’er 
nd plaats had, tu{fchen die en de Veders der Rei. 
Kafwaris, geren en Valken (*): aangezien de Vogelftruis 
‚zyne Veeren niet tot vliegen noodig heeft. Die 
van den Kafuaris gelyken meer naar ’t ruige 
Haair van een Beer of Varken dan naar Veeren. 
De gehéele Vogel is niet dam met Dons ge- 
dekt , of met zodanige Pluimpjes die enkel tot 
bekleedzel van het Lighaam dienen. In ons 
Onderwerp, zegt hy, waren de meeften dub. 
beld, betaande uit twee Buisjes, die uit een 
ander dat zeer kort was, en in de Huid geplant , 
fprooten. Men vondt ’er egter ook enkelde; 
nict- 
(*) Men zoude dit te vergeefs in onze Dortfche Overzete 
ting van den Bybel zoeken. In plaats van de Verraaling , 
die wy van Jor XXXIX. v‚ 16. gebruiken, heeft;de Zulga- 
ta deeze Woorden. Penna Struthionis fimilis efl pennis He. 
rodijet Accipstris, Dat men Vraagswyze zal begreepen heb 
ben. Zyn de Veeren des Struisvogels gelyk aan de Veeren van 
den Reiger en Valk? een Neerduirfche Overzetting heeft dit 
Vers aldus: De Vederen der Paanwen zyn fchooner dan de 
Wleugelen en Wederen des Oijevaars > zonder van den 
Struisvagel te fpreeken. Inderdaad het Hebreeufch woord 
Nootzah , dat herlaarftevan dit Vers is, betekent fomtyds 
enkel een Veder of Vleugel; fchoon men het, uit den fa. 
menhang hier, niet tea onregte, zo 't fchynt, voor den 
Vogelftruis genomen heeft: doch van het verfchil uffchen 
deszelfs Vederen en die der vliegende Vogelen, daar de - 
Heer PERRAULT zyne Aanmerking medebekragtigt, vind 
ik nergens, uitgenomen in de Pulgata , die van de Paau- 
wen niet fpreekt, eenig blyke Zie Onvrages adoptez. Tome 
À. pe 349: 
