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B.  E.  Bendixen. 
[No.  2. 
musterten  Stoffe  (meist  gelbe  mit  rothen  und  blauen  Figuren, 
auch  rothbraune  mit  gelben  Figuren)  hauptsåcKLich  im  15.  und 
Anfang  des  16.  Jahrhunderts  vorzukommen.  Die  Trachten  sind 
schon  und  reich,  so,  wie  sie  nur  der  Adel  und  die  Patricier  tragen 
durften,  aber  mit  richtigem  Takte  ganz  frei  von  den  schlimmsten 
TJebertreibungen  jener  Zeit  gehalten.  Die  ganze  Art  der  Behand- 
lung  und  der  Stil  weisen  auf  dieselbe  Zeit  hin. 
Nach  dem  was  ich  hier  angefuhrt  habe,  muss  die  Fahne  Mitte 
des  15.  Jahrhunderts  verfertigt  sein,  genauer  bestimmt  vielleicht 
zwischen  1440  und  1480.  Sie  ist  wahrscheinlich  eine  deutsche 
Arbeit.  Hier  zu  Lande  scheint  um  diese  Zeit  eine  vollståndige 
Stagnation  auf  dem  Grebiete  der  Kunst  wie  auoh  in  ånderen  Be- 
ziehungen  geherrscht  zu  haben;  und  man  hat  eine  ganze  Reihe 
von  Arbeiten,  hauptsåchlich  Altarschranke  und  geschnitzte  Holz- 
figuren,  auoh  silbeme  Gefåsse,  tiberhaupt  kirohliche  Gregenstande, 
die  von  Deutschland  aus  und  von  den  Hanseaten  eingefuhrt  worden 
sind,  da  diese  nicht  allein  durch  ihren  Handel,  sondern  auoh  duroh 
ihre  tiberlegene  Entwicklung  in  Handwerk  und  Kunst,  und  durch 
ihre  Verbindungen  mit  den  in  der  Kunst  hochgebildeten  stid-  und 
mitteldeutschen  Stådten  einen  uberwiegenden  Einnuss  austibten. 
Die  Altarschranke,  meist  deutschen  oder  spåter  auch  flanderschen 
Ursprungs,  sind  immer  in  Eichenholz  ausgefuhrt,  wåhrend  die 
norwegischen  Arbeiten  in  Holz  (so  die  Antemensale)  fast  immer 
aus  Kiefernholz  gemacht  sind.  Auf  mehreren  jener  Gefåsse  wie 
z.  B.  Kelchen,  kommen  deutsche  Inschriften  oder  das  Wappen 
des  Kontors  der  Hansa  zu  Bergen  vor. 
Der  h.  Olaf  stand  in  Norddeutschland  hoch  in  Ehren.  Er 
war  der  Schutzpatron  der  hanseatischen  Bergenfahrer,  die  in  der 
Marienkirche  zu  Ltibeck  ein  Vikarie  zu  Ehren  der  Maria,  des  h. 
Olaf  und  der  h.  Sunniva  (der  Schutzpatronin  des  westl.  Nor- 
wegens)  samt  aller  Heiligen  stifteten,  und  an  dem  Stuhle  ihrer 
Kapelle  in  dieser  Kirche  kann  man  noch  sein  Bild  sehen.  Auch 
an  andern  Orten  Deutschlands  und  der  Mederlande  ward  er 
verehrt1)  und  Legenden  von  ihm  waren,  ganz  besonders  in 
Ltibeck  bekannt.  So  war  der  h.  Olaf  eine  den  norddeutschen 
Malern  vertraute  Figur  und  hier  in  Norwegen  giebt  es  verhalt- 
nissmåssig  wenige  grossere  Arbeiten  von  ihrer  Hand,  die  nicht 
ein  Bild  von  ihm  tragen,  und  mit  einzelnen  Ausnahmen  in  den 
J)  Siehe  Hr.  Prof.  Ludwig  Daae's  intressantes  Werk:  „Norges  Helgener", 
Seite  67  u.  flg.  wo  der  hieher  gehorige  Stoff  gesammelt  ist. 
