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B.  E.  Bendixen. 
[No.  2. 
werden,  nur  ganz  oberfLåchlich  beschrieben  sind.  Es  giebt  deren 
walnscheinlich  70  oder  80,  gemalte,  geschnitzte,  gravierte  oder  in 
getriebner  Arbeit,  von  denen  uber  die  Hålfte  mit  den  vollståndigen 
Attributen  aus  dem  15.  J ahrhundert  stammt.  Hierzu  kommen  noch 
Bilder  in  Dånemark,  Schwedeiij  ja  sogar  in  Finnland. 
Er  wird  gewohnlich  mit  der  langstieligen  Axt  dargestellt  raid 
ist  diese,  sammt  der  Krone,  anf  den  alteren  Abbildraigen  sein  ein- 
ziges  besondres  Kennzeichen.  So  kommt  er  aucb  immer  anf  den 
historischen  und  legen darischen  Bildern  vor  (dem  Kampfe  bei 
Stiklestad  oder  den  ihm  vorangehenden  Begebenheiten,  der  wun- 
derbaren  Seefahrt  raid  dem  Kampfe  mit  den  Dåmonen),  in  Minia- 
turen  und  Handschriften,  auf  dem  Tronclhjem'schen  Antemensale 
in  Kjobenhavn  (um  1300),  auf  der  Kalkmalerei  in  der  Kirche  von 
Vallensbåk  auf  Seeland  (um  1400),  auf  den  etwas  j  tingeren  Kalk- 
malereien  der  Kircben  von  Floda,  Tegelsmora  und  Kumbla,  dem 
Altarbild  in  Koping,  Yestmannland,  die  letzteren  alle  in  Scnweden, 
und  auf  Kristian  des  1.  Heisealtar  aus  "Walrosszåhnen,  dem  Pabste- 
Sixtus  IY  1474  vom  Konige  geschenkt.1)  Auf  dem  altern  Siegel 
des  Domkapitels  zu  Trondhjem  balt  er  doch  nicbt  die  Axt,  sondern 
das  Lillienscepter  in  der  rechten  Hand  (um  1260). 2) 
Um  1300  oder  Ende  des  13.  Jahrhunclert's  hat  der  b.  Olaf 
ein  neues  Attribut  namlicb  den  Reichsapfel  bekommen,  der  in 
den  alteren  Zeiten  immer  ein  Kreuz  trågt.  So  tritt  er,  den  welt- 
licben  Begebenheiten  entrtickt,  als  Heiliger  auf.  Dass  sich  in 
Nidaros  oder  Tronhjem,  wo  in  der  grossen  Domkirche  sein  Hei- 
ligenschrein  stand,  eine  Industrie  im  Yerfertigen  seiner  Bilder 
entwickelt  hat,  ist,  wie  O.  A.  Oeverland  meint,3)  wohl  wahrschein- 
lich,  und  ebenso,  das  diese  durch  die  vielen  Pilgrimme,  die  aus 
allen  nordischen  Landen  zu  seinem  Hedigthum  wallfahrteten,  aus- 
5)  Dr.  Henry  Petersen:  „Hellig  Olafsmaleriet  i  Vallensbæk  kirke",  in 
„Folkekalender  f.  Danmark"  1871,  wo  alle  die  vier  obengenannten  in  Holz- 
sclinitt  abgebildet  sind.  In  Daae's  „Norges  Helgener"  ist  das  Antemensal 
aus  Trondhjem,  das  Bild  in  Floda,  eine  Centralfigur  im  Flatoboken  {St. 
Olafs  Fall)  und  Kristian  I  Reisealtar  abgebildet.  Das  Antemensal  findet 
sich  auch  in  I.  Undsefs:  „Norske  oldsager  i  fremmede  musæer''  (Kristiania 
1878)  S.  67  beschrieben,  dasselbe  und  einzelne  Scenen  davon,  samt  das  Ge- 
målde  von  Vallenbak  sind  in  „Nordens  historie"  v.  Niels  Bache  I  (Kjoben- 
havn 1886).  In  0.  A.  Oeverland's  „Illustreret  Norges  historie"  I  kommen 
sammtliche  hier  angefiihrte  Bilder  vor.  —  Endlich  ist  ein  Initial  in  „Norges 
gamle  love",  pl.  XH  abgebildet. 
2)  „Aarsb.  f.  foren.  f.  norske  fortidsmindesm.  bevaring",  1875,  S.  57 — 58. 
;i)  Illustreret  Norges  historie  in,  S.  643. 
