1889.]  Aus  der  mittelalt.  Samml  des  Museums  in  Bergen. 
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gebreitet  worden  sind.  Solch  eine  Nidaros-Darstellnng  konnen 
wir  vielleicht  auf  dem  Antemensal  ans  Trondhjem  sehen,  anf 
dem  der  Heilige  die  Mittelngnr  bildet  nnd  mit  Reichsapfel  nnd 
Axt  abgebildet  ist.1)  Anf  dem  hier  abgebildeten  Antemensal  ans 
Aardal  ist  er  sitzend  ohne  Axt,  aber  mit  dem  Reichsapfel  dar- 
gestellt.  Mit  b eiden  Attribnten  sieht  man  ihn  anf  der  Glocke  der 
Kirche  zn  Moster,  siidl.  Bergenlms  Amt,  anen  von  1300  oder 
hochstens  vom  Anfang  des  14.  Jahrhnnderts.  Diese  Darstellnng 
kommt  anch  anf  spåteren  Arbeiten  bis  znm  15.  Jahrhnndert  vor, 
aber  dann  znmeist  mit  ånderen,  zn  der  Zeit  gebrånchlichen  At- 
tribnten versenen.  So  anf  dem  Thtirntigel  eines  Altars chr ankes 
ans  der  Kirche  in  Graven,  siidl.  Bergenlms  Amt  (jetzt  im  Mnsenm 
zn  Bergen),  wo  der  etwas  nndenthche  Gegenstand,  den  ich  friiher 
fur  ein  Ciborium  gehalten,  wohl  der  Apfel  ohne  Krenz  sein  mag. 
Anf  Kristian  I  Reisealtar  ist  der  Konig  zn  Pferde,  dargestellt, 
die  Axt  in  der  Hand,  wåhrend  der  grosse  Reichsapfel  an  der 
Er  de  zn  Fiissen  des  Pferdes  liegt. 
In  nnsern  Mnseen  nnd  znm  Theil  in  nnsern  Kirchen  (z.  B. 
in  der  Kirche  zn  Roldal,  siidl.  Bergenlms  Amt)  kommen  sitzende 
Konigsfignren  vor,  entweder  anf  niedrigem  Sessel  ohne  Lehne 
oder  anf  hohem  Thronstnhl.  Diese  Figuren  sind  oft  vernnstaltet 
nnd  es  fehlen  znweilen  sowohl  die  Attribnte  als  anch  die  Hånde, 
welche  sie  hielten.  Aber  da  mehrere  von  ihnen  die  Axt  nnd  den 
Apfel,  jedenfalls  einen  dieser  Gegenstånde  haben,  darf  man  wohl 
annehmen,  dass  sie  alle  oder  doch  die  meisten  von  ihnen  den 
h.  Olaf  vorstellen.  Bei  Einzelnen  kommt  eine  spåtere  Entwicklnng 
znm  Vorschein:  der  Heilige  tritt  den  Drachen  mit  den  Fiissen. 
Dies  dritte  Kennzeichen  ist  wahrscheinlich  im  Lanf e  des  14.  J ahr- 
hnnderts  hinzngekommen. 
Der  Drache  ist  das  Attrihnt  mehrerer  Heiligen,  am  gewohn- 
lichsten  das  des  Erzengels  Michael  nnd  des  h.  Georg  von  Kappa- 
dokien,  die  beide  als  Pendants  des  h.  Olaf  vorkommen.  Anch  die 
Jnngfran  Maria,  die  h.  Margarethe,  der  Hanptmann  Longmns 
u.  A.  m.  werden  ihn  entweder  todtend  oder  ihn  nnter  die  Fiisse 
tretend,  anch  ihn  gebnnden  leitend,  dargestellt.  Der  Sinn  davon 
ist  der  Sieg  iiber  das  Bose,  iiber  den  Tenfe],  nber  das  Heiden- 
l)  Die  Tafel  ist,  wie  die  Breitenverhåltnisse  zeigen,  kein  eigentliches 
Antemensal;  sie  kann  ihrer  fast  kvadratgleichen  Form  wegen  auf  keiner 
Vorderseite,  wohl  aber  auf  einer  der  Querseiten  des  Altars  angebracht  ge- 
wesen  sein,  oder  sie  kann  auch  an  der  Kirchenwand  eingefiigt  oder  auf- 
gehångt  gewesen  sein,  als  einzeln  hangendes  Gemalde. 
