1889.]  Aus  der  mittelalt.  Samml.  des  Museums  in  Bergen.  15 
dem  Scepter,  zuweilen  ohne  Ungeheuer,  aber  gewohnlich  aul 
dieses  oder  auch  auf  einen  Menschen,  meist  als  Krieger  gekleidet, 
tretend.1) 
Die  Darstellungen  zeigen  naturlicherweise  einzelne  Yariationen ; 
so  ist  zuweilen  sein  Kopf  von  einem  Baret  oder  einer  Mtitze 
mit  oder  ohne  Federn  bedeckt,  stått  der  Krone.  Auf  den  meisten 
Bildern  trågt  er,  wie  schon  erwåhnt,  eine  Platten-Bustung,  auf 
ånderen  den  Tappert,  fast  immer  den  furstlichen  Mantel.  Auf 
einzelnen  hålt  er  anstått  der  Axt  ein  Scepter.  Auf  diesen  Ar- 
beiten  aus  der  letzten  Zeit  des  Mittelalters  ist  er  immer  als 
alterer  bårtiger  Mann  abgebildet. 
Wie  alle  Kirckenfahnen  hat  die  Processionsfahne  aus  Lavik 
Standartenform,  sie  ist  an  eine'  Querstange  befestigt.  Im  romischen 
Ritual  sind  dreieckige  Banner  oder  solche,  die  wie  Kriegsf almen 
an  die  Stange  selber  befestigt  sind,  verboten.  Man  nimmt  an, 
dass  die  Form  dem  Labarum  Constantin  d.  Gr.  entlehnt  ist,  das 
wiederum  den  romischen  Reiterfahnen  (vexilla)  geglichen  und  im 
friihen  Mittelalter  eingefuhrt  wurde.  Die  Fahne  wurde  frtiher 
wie  jetzt  noch  bei  Processionen  an  den  grossen  Festtagen  und 
den  sogennanten  Grangtagen  umhergetragen,  nåmlich  Himmelfahrts- 
tag  (uppstigudagr  drottins)  und  den  drei  vorhergehenden  Tågen. 
Bei  der  Procession  trug  man  ausser  der  Fahne  (merki),  das 
Krucifix  (kr oss),  Tragleuchter  (torcea,  uphaldsstikur  med  kertum), 
Hauchgefåsse  und  Beliquien  herum.  Diese  Art  Fahnen  waren 
naturlich  einst  allgemein,  sind  aber  nun  verschwunden  und  man 
findet  nur  wenig  Spuren  derselben.  Im  Inventarienverzeichniss 
der  Kirche  zu  Uelmheim,  jetzt  Norum,  im  Jahre  1321  verfasst, 
werden  3  Fahnen  erwåhnt,  zwei  mit  dem  Bilde  der  Maria,  die 
dritte  mit  dem  des  Johannes.2)  Von  der  Kirche  in  Oestereim 
(Kirkebo)  hat  das  Museum  in  Bergen  eine  Fahnenstange  erhalten. 
Auch  diese  beiden  Kirchen  liegen  wie  die  von  Lavik  in  Sogn. 
Der  Mittheilung  des  Direktors  des  Museums  Herbst  zufolge 
giebt  es  in  Dånemark  keine  Kirchen-Fahne  aus  dem  Mittelalter. 
Dagegen  hat  man  in  Schweden,  infolge  der  mir  gegebnen  Nach- 
richten  und  Beschreibungen  von  Herrn  Amanuensis  Dr.  E.  Ekhoff 
und  Docent  Sven  Soderberg,  ihrer  drei.  In  der  historischen  Samm- 
lung  der  Universitet  Lund  sind  zwei,  der  dortigen  Domkirche  an- 
*)  H.  Hildebrand:  „Antiquarisk  tidsskrift1'  II,  S.  369. 
2)  Bergens  kaltskind,  ed  P.  A.  Munch,  S.  83  flg.  —  Urda  II,  S.  78  u.  flg. 
