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B.  E.  Bendixen. 
[No.  2. 
Das  Mittelfeld  wird  durch  einen  reichen,  mit  dichtstehenden 
Krabben  oder  Kriechblumen  besetzten  hoben  Griebel  gebildet. 
Dieser  ist  nicbt  durcli  eine  Kreuzblume,  sondern  durch  zwei 
gegen  einander  gestellte  Krabben  gekront.  Der  Giebelbogen  (ein 
Kleeblattbogen)  hat  zwei  Nasen  und  rnht  auf  zwei  rothbraunen 
Såulen  aus  kornigem  Stein,  dessen  Farbe  vielleicht  Porphyr  oder 
rothen  Granit  bezeichnen  soll.  Die  Blåtter-Kapitåle  sind  niedrig, 
schaalen-  oder  kelchformig.  Im  Hintergrunde,  tiber  dem  Bogen, 
erheben  sich  paarweis  gestellte,  symmetrisch  geordnete  Kirchen 
mit  spitzbogigen  Fenstern  und'  Thiirmen,  die  wohl  das  himm- 
lische  Jerusalem  bezeichnen  sollen.  Das  Kreuz  ist  wie  ein  Holz- 
stamm  oder  Balken  gebildet  und  streckt  seine  Arme  in  die 
Kriimmungen  zwischen  die  Bogenspitzen  hinein.  Die  schråg 
gestellte  Tafel  tiber  dem  Kopfe  des  Erlosers  zeigt  die  gewohn- 
liche    Inschrift    in    gothischen  Majusceln,   von   der   doch  nur 
w\zr  K  x;  ivoaoRV  -  ***  is, 
Der  Korper  des  Heilands  ist  mit  Blutstropfen  bedeckt  und  hangt 
schlafF  herunter,  die  Arme  sind  ausgespannt,  die  Flisse  gekreuzt  und 
zusammen  genagelt;  das  Haar  hangt  in  langen  feuchten  Locken 
herab  und  der  Kopf  ist  wie  im  Tode  gesenkt.  Ein  grunes  Gewand 
umgiebt  die  Huften,  der  weisse  Heiligenschein  mit  dem  rothen 
Kreuze,  dessen  Arme  etwas  gebogen  sind,  bezeichnet  den  Sohn 
Gottes.  Zu  Seiten  des  Kreuzes  stehen,  wie  gewohnlich,  Maria,  vom 
Schwerte  durchbohrt,  und  Johannes.  Maria  scheint  die  Blutstrop- 
fen aufzufangen,  Johannes  hålt  in  der  Linken  ein  Buch  und  erhebt 
die  Rechte  wie  in  Trauer  und  Schrecken.  Sie  sind  gleichartig 
gekleidet,  nur  hat  Maria  ein  Kopftuch;  sonst  ist  der  einzige 
Unterschied  der,  dass  die  Ober-  und  Unterkleider,  wie  fast  immer 
auf  diesen  Bildern,  die  Farben  wechseln,  grim  und  hellroth  oder 
hellviolet.  Im  obern  Nebenf elde  links  sieht  man  einen  Schergen 
und  die  halbe  Figur  des  Heilands ;  das  iibrige  fehlt.  Der  Scherge, 
dessen  Gesicht  hohnische  Grausamkeit  ausdrtickt,  ist  wie  die  Morder 
und  Schergen  auf  dem  Botolf-Antemensal  gekleidet,  mit  Bund- 
haube,  ]angem  Bocke,  engen  Beinlingen  und  Schuhen.  An  einem 
Seile  zieht  er  den  Heiland,  welcher  das  Kreuz  auf  der  Schulter 
tragt  und  sich  umwendet  um  vielleicht  zu  den  Weibern  zu 
sprechen,  hinter  sich  her.  Dessen  Oberkorper  ist  nackt  und  blut- 
triefend  und  der  Kopf  ist,  wie  auch  auf  den  tibrigen  Darstellungen, 
von  dem  durch  das  Kreuz  getheilten  roth  und  gelben  Nimbus 
umgeben. 
In  der  Auferstehungsscene  sitzt  Jesus  am  Bande  des  Grabes 
