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B.  E.  Bendixen. 
[No.  4. 
Die  Platte  rechts  ist  stark  abgeschliffen ;  die  Figuren  sind  Mei- 
ner als  die  iibrigen  und  es  ergiebt  sich,  dass  alle  diese  Platten  zu 
wenigstens  zwei,  wahrscheinlich  aber  drei  Reihen  oder  Darstellungen 
gehoren. 
Die  Mitte  der  unteren  breiten  Platte  nimmt  der  gekreuzigte 
Heiland  ein.  Die  Darstellung  ist  romaniscli,  doch  schon  mit  einer 
Neigung  zu  der  spåteren  Auffassung.  Sein  Korper  ist  nackt,  die 
Htiften  mit  dem  Lendentuch,  das  vorn  das  eigenthumliche  Dreieck 
bildet,  bekleidet.  die  Arme  nicht  mehr  in  horizontaler  Stellung  aus- 
gestreckt,  sondern  mehr  gebogen.  Die  Augen  sind  doch  offen  und 
die  Fiisse  nebeneinander  gestellt,  ruhen  aber  auf  keinem  Fussbrett 
(Suppedaneum).  Der  Kopf  ist  von  dem  Kreuznimbus  umgeben,  und 
am  obern  Arme  des  Kreuzes  scheint  das  Brettchen  mit  der  Inschrift 
angecleutet  zu  sein.  Links  stehen  Maria  und  eine  Gestalt,  die  keine 
andere  Attribute  als  den  Nimbus  mit  dem  Perlenrande  trågt;  sie 
ist  barfuss  und  unbedeckten  Koptes.  Rechts  steht  ein  Apostel  mit 
der  Schriftrolle,  Johannes,  und  hinter  ihm  wieder  eine  åhnliche  Ge- 
stalt wie  die  oben  erwåhnte,  im  reichen  Kleide,  das  einen  breiten 
Rand-  und  Långestreifen  zeigt,  und  in  der  Rechten  einen  runden 
mit  dem  Kreuze  bezeichneten  Gegenstancl  hålt,  wie  mir  scheint  eine 
Salbenbiichse,  Attribut  der  drei  Myrrophoren,  der  drei  Marien,  Ja- 
cobi,  Salome  und  Magdalene,  besonders  aber  Kennzeichen  der  letz- 
tern.  Auch  Joseph  von  Arimathia  trågt  ein  Salbengefåss.  Bei  den 
Bildern  der  Kreuzigung  kommen  die  heiligen  Trauen  ofte  vor,  drei 
an  der  Zahl  ausser  die  Gottesmutter ;  aber  Maria  Magdalena  umfasst 
dann  den  Fuss  des  Kreuzes  oder  liegt  auf  dasselbe  gestiitzt.  Wo 
diese  Anordnung  nicht  angebracht  war,  mag  man  dann  wohl  wegen 
der  Symmetri  ihre  Zahl  beschrånkt  haben ;  ich  bin  geniegt  in  diesen 
Figuren  eine  Maria  Magdalena  und  eine  der  andern  Marien  zu  sehen.1) 
Alle  haben  dieselbe  Bewegung,  das  Erheben  der  einen  Hand. 
In  den  mittleren  und  unteren  Reihen  erheben  sich  ub  er  den 
Såulen  und  zwischen  den  Bogen  kleine  runde  Thiirme,  auch  auf  der 
Platte,  die  Stephani  Steinigung  darstellt,  zeigen  sich  Spuren  von 
solchen.  Diese  Thiirme  sind  von  einer  Kugel  gekront  und  haben 
ein  rundbogiges  Fenster;  ihre  Dåcher  sind  gestreift  oder  wie  mithohlen 
l)  Der  Beiclisapfel  wird  doch  aucli  bisweilen  ganz  iihnlich  abgebildet  wie 
eine  Kugel.  mit  dem  Kreuz  an  der  Seite,  nicht  oben  angebracht  (Weiss:  Kostiim- 
kunde  III,  S.  532  auch  S.  87) ;  aber  mit  dem  furstlichen  Stande  stimmt  nicht 
der  vollstandige  Mangel  an  andern  Insignien  noch  die  unbekleideten  Fiisse.  Ich 
vermag  nicht  die  Frage  bestimmt  zu  beantworten. 
