1890.] 
Aus  der  mittelalt.  Samml.  des  Museums  in  Bergen. 
21 
Die  Zeichnung  ist  roh,  die  kleineren  Gestalten  kurz  uncl  ståm- 
mig,  die  grosseren  mehr  lang  und  hager,  wozu  die  Ursache  jedoch, 
wenigstens  theilweise,  in  den  Raumverhåltnissen  zu  suchen  ist;  die 
Kopfe  sincl  iibermassig  gross,  die  Nasen  plump,  die  Angen  gross 
und  starr,  die  Bewegung,  obschon  conventionel,  im  ganzen  doch  leb- 
haft  und  mit  einem  Streben  nach  Ausdruck  und  Bedeutung.  Die  Fi- 
guren sind  von  denen  auf  byzantinischen  Arbeiten,  die  sich  durch 
hohe  Gestalten,  ovale  Gesichter,  zierliche,  aber  steife  Bewegungen, 
und  Gewånder  mit  feingestrichelten  Falten  kennzeichnen,  ganz  ver- 
schieden.  Freilich  kommen  byzantinische  Prachtkleider  vor,  doch 
neben  der  einheimischen  oder  germanischen  und  der  in  dieser  Zeit 
noch  allgemeinen  spåtromischen  Tracht.  Man  hat  also  hier  die  fiir 
dies  Zeitalter  recht  eigenthiimliche  Mischung  vor  sich.  Dies  weist 
doch  auf  keine  kiinstlerische  Verbindung  hin,  hochstens  auf  einen 
Einfluss  hinsichtlich  der  Darstellungsweise,  Attribute  u.  s.  w.  am 
meisten  jedoch  auf  einen  mercantilen  Verkehr,  da  seidene  Stoffe, 
Teppiche  und  andere  Luxusartikel  griechischer  Fabrikation  bei  den 
Vornehmen  im  ganzen  Abendlande  beliebt  waren  uncl  ihnen  durch 
den  Handel  zugefithrt  wurclen.1) 
VI,   Nachtråge  und  Berichtigungen. 
Die  folgenden  Bemerkungen  geiten  Verschiedenem  im  vorigen 
Jahresberichte  angefuhrtem,  worauf  auch  die  unten  citirte  Seiten- 
zahl  hinweist. 
S.  4.  Hinsichtlich  eler  Namenform  ,,Lamvika  kirkja"  hat  Hr. 
Prof.  Rygh  in  Christiania  bemerkt,  dass  die  Form  sich  nur  erklå- 
ren  låsst,  wenn  man  „Lamvikjum"  (Dativ)  als  ein  zusammengesetztes 
Wort,  dessen  beicle  Glieder  gebeugt  sind,  auffasst,  in  Genitiv  also 
Lavika. 
S.  15 — 16.  Docent  Sv.  Soderbekg  hat  in  diesem  Jahre  in 
einer  kleinen  Abhandlung:  „En  afbildning  af  den  hellige  Katarina 
af  Alexandria"  i  ,, Tidsskrift  for  Thelogie",  1891,  die  beiclen  Pro- 
cessionsfahnen  von  Lund  beschrieben  und  zwei  Figuren  derselben 
l)  Vergleich  C.  Schnaase :  Geschichte  der  bildenden  Kiinste  IV,  S.  720  u. 
w.,  besonders  S.  721  u.  S.  730. 
