1890.] 
Aus  der  mittelalt.  Samral.  des  Museums  in  Bergen. 
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bestehen  wesentlich  aus  Palmetten  und  Akanthus-Ranken,  die  Ge- 
båucle  zeigen  clie  gewohnlichen  romanischen  Formen  mit  Rundbogen, 
die  Nischen  sind  mit  runden  Kleeblattbogen  iiberwolbt ;  nur  die 
Dar  steiking  der  Kreuzigung  zeigt  auf  eine  etwas  spåtere  Zeit 
hin,  wie  auch  vielleicht  die  Art,  wie  die  Figuren  behandelt 
sind.  Die  Wafien  und  Rustungen  deuten  wieder  bestimmt  auf  die 
Zeit  ums  Jahr  1200  hin  —  die  Rustungen  mit  Streifen,  aber  ohne 
Kniekapseln  oder  Ellbogenstiicke,  Helmbrimne,  einmal  der  flache 
Topfhelm.  Die  Gemålde  bilden  einen  Cyclus  der  heiligen  Geschichte. 
Zu  bemerken  ist,  dass  Maria  als  Wdchnerin,  mit  eler  Amme, 
dargestellt  ist.  Auf  dem  Kreuzigungsbilde  stehen  die  Ecclesia  und 
die  Synagoge,  die  letztere  blind,  ohne  Binde,  mit  nacktem  Oberkorper. 
Ich  setze  dieses  Ciborium  in  die  erste  Hålfte  des  XIII  Jahr- 
hunclerts  oder  vielleicht,  wegen  einiger  Ziige,  nahe  an's  Jahr  1250. 
Ueberhaupt  sind  die  ålteren  Zeitbestimmungen  unserer  mittelalter- 
lichen  Gemålde,  auf  die  ich  mich  friiher  theilweise  gestiitzt  habe, 
sehr  unsicher.  Dasselbe  Gepråge  wie  die  hier  genannten  trågt  auch 
das  kleine,  sehr  roh  gemalte  Tonnengewolbe  aus  Aardal  in  Bergens 
Museum. 
Welcher  Zeit  die  iiberaus  spårlichen  Ueberbleibsel  oder  viel- 
mehr  Spuren  von  Wandmalereien  in  miseren  Steinkirchen  angehoren, 
vermag  ich  nicht  zu  bestimmen.  Man  hat  dariiber  nur  diirftige 
Nachrichten. 
S.  27.  Dass  die  holzernen  Antemensalia  in  Norwegen  verfertigt 
wurden,  hat  schon  W.  F.  Christie  (Urda  I,  Bergen  1837,  S.  116 
— 117:  „Om  et  byzantinsk  Maleri,  der  tilhører  Bergens  Museum") 
vermuthet,  da  die  Någel,  mit  welchen  die  Querleisten  befestigt, 
auch  mit  Leinwand  iiberzogen  und  danach  bemalt  waren. 
S.  30  (unten),  S.  31  und  33  ist  die  åltere  Ausgabe  (die  Ko- 
penhagener)  der  „Islenskur  Annaler"  citirt,  weil  ich  eben  nur  diese 
bei  der  Hand  hatte.  Ich  gebe  deshalb  hier  die  Citate  nach  der 
letzten  Ausgabe  von  Prof.  Dr.  Gustav  Storm,  Kristiania  1888, 
nåmlich  Thorarin  Erikson  betreffend  S.  349  u.  399,  und  Thorstein 
Ilmgason  S.  220,  269,  271,  272,  348,  349,  an. 
S.  33.  Nach  Hampden1)  ist  Botulf  Grunder  des  Klosters  zu 
Ivanhoe.  Sowohl  in  Dånemark  als  in  Schweden  wurde  er  verehrt. 
Auf  dem  Metal-Antemensale  aus  Broddetorp  werden  Reliquien  von 
J)  Medii  ævi  kalendarium  in  dates,  charters  and  customs  in  the  Middle 
Ages,  with  Kalendars.    II.  S.  34. 
