ANALYSES ET ANNONCES. — ANTHROPOLOGIE. 931 



ment ondulés, et des yeux de teinte moyenne. M. Collignon est 

 porté à croire, en effet, que, tandis que les Basques occupant le 

 versant méridional de Pyrénées s'altéraient au contact de popula- 

 tions espagnoles refoulées dans les montagnes par la conquête sar- 

 razine, les Basques du versant septentrional, établis dans la région 

 à une date postérieure à la chute de TEmpire romain , conservaient 

 leur indépendance, leur langue et la pureté de leur type. Ces 

 Basques, ces Gascons étaient, dit-il, sinon les Ibères, au moins des 

 Ibères. D'où venaient-ils? C'est ce qu'on ignore encore. Toutefois, 

 par leurs caractères, ces Ibères pourraient se rattacher au grand 

 rameau chamitique des races blanches , c'est-à-dire aux anciens 

 Egyptiens et aux diverses races désignées vulgairement sous le nom 

 de Berbères. C'est de ce côté, dit M. Collignon, et non dans la di- 

 rection des Esthoniens et des Finnois , qu'il faut chercher la souche 

 de la race basque qui est nord-africaine ou européenne, mais qui 

 n'est certainement pas asiatique. E. 0. 



De la CIBCONCISION DES GARÇONS ET DE L EXCISION DES FILLES COMME 



PRATIQUES D^iNiTiATioN, par M. Zaborowski. [Bulktin de la Soc. 

 d'anthropologie de Paris, 189/1, k^ série, t. V, n° 2 , p. 81.) 



Contrairement à l'opinion de M. Letourneau, qui présentait la 

 circoncision comme un acte symbolique assimilant le nouveau-né 

 à un vaincu offert à l'Eternel (voir Bev. des tr. scient. , t. XIV, p. 81 1), 

 M. Zaborowski, pour diverses raisons qu'il expose en détail, con- 

 sidère la circoncision des garçons et l'excision des filles, telles 

 qu elles existent encore en Afrique, comme des pratiques d'initia- 

 tion marquant le début de la vie sexuelle, l'âge de la puberté. 



E. 0. 



Le dieu indien Civa , par M. Clément Rubbens. 

 (Bull. Soc. d'anthropologie de Paris, 189/1, li^ série, t. V, n° 6 , p. 456.) 



En présentant à la Société d'anthropologie de Paris, dans la 

 séance du 21 juin 189/1, une représentation de Civa, personnifi- 

 cation du principe destructeur, une figure du taureau Nandi et 



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