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bétail représenté, comme on sait, par les pucerons. Certaines 

 espèces de fourmis vivent en république, d'autres vivent en 

 monarchie. Dans les unes et dans les autres il y a une organisa- 

 tion savante, compliquée et immuable, qui se répète depuis un 

 grand nombre de générations. D'autres espèces ont une société où 

 se trouvent, comme chez les termites, des soldats, d'une part; 

 d'autre part, des ouvriers ou architectes, qui, les uns et les autres, 

 n'agissent jamais que comme soldats ou comme architectes. Il y a 

 aussi des esclaves, des agriculteurs, etc.; toutes castes bien dis- 

 tinctes, qui coexistent les unes à côté des autres, accomplissant 

 régulièrement la fonction qui leur est dévolue. 



Il n'est pas jusqu'au langage et aux rapports d'individu à indi- 

 vidu qu'on ne puisse aussi constater chez ces insectes. Nous ne 

 savons pas comment se font ces communications; nous savons 

 seulement que, par le toucher de leurs antennes, les fourmis se 

 font entendre de leurs semblables et leur indiquent des faits précis 

 assez compliqués; par exemple, l'endroit où se trouve une proie, 

 le secours qu'exige une fourmi blessée, le danger qu'il y a à conti- 

 nuer la roule, etc. 



Il semble aussi que certains sentiments individuels, non réglés 

 définitivement par l'instinct , trouvent place dans l'intelligence des 

 fourmis, et qu'elles soient capables de sentiments d'amitié, d'ini- 

 mitié et de compassion. 



Les sociétés des abeilles sont essentiellement monarchiques; la 

 vie de la ruche se compose de la vie de dix à douze mille indivi- 

 dus, ouvriers et soldats tout à la fois, d'un petit nombre de mâles, 

 ou faux bourdons, qui servent à la fécondation de la reine et 

 d'une seule reine , dont le rôle est essentiellement de perpétuer 

 l'espèce. 



M. Buchner s'élève avec raison contre l'insuffisance du mot 

 instinct qui n'explique rien. Il n'y a, pour ainsi dire, pas de tran- 

 sition entre l'instinct et l'intelligence, et tous les efforts qu'on a 

 faits pour séparer ces deux phénomènes de l'aclivité cérébrale sont 

 restés insuffisants. 



En résumé, ce livre bien traduit, en un style clair et correct 

 par M. Letourneau, sera lu avec plaisir et profit; car les faits 



