ANALYSES ET ANNONCES. — ANTHROPOLOGIE. 699 



rablos, existent dans toutes ies vallées. En les décrivant ainsi que 

 les mêae ou lieux sacres, dont il ne reste plus guère que des ruines, 

 M. Tautain se trouve conduit à parler des cérémonies religieuses 

 qui étaient célébrées naguère encore par les Marquisans de leurs 

 sacrifices humains et de leurs pratiques de cannibalisme. Enfin, il 

 dit quelques mots des Etua \ ahi ou dieux enveloppés, consistant 

 en un faisceau de trois rondins de bois brut liés ensemble, puis 

 enveloppés dans des pièces de tapa, et des tiki, statues en pierre 

 ou en bois représentant soit des dieux, soit des hommes et ornant 

 soit les mêae. soit les lieux de lete. Toutes ces statues ont le même 

 caractère; elles manquent d'expression et de physionomie et le 

 corps et les membres ne sont que grossièrement de'gagés. rrGe 

 sont, dit M. Tautain, plutôt des gravures que des sculptures; 

 aussi, peut-on se demander si elles ne tirent pas leur origine de 

 la coutume du tatouage. Les Marquisans gravaient autrefois sur 

 leurs armes, leurs sagaies et leurs plats certains signes représen- 

 tant leur nom.^ M, Tautain suppose qu'ils ont dû de même graver 

 à la mort d'un parent ou d'un chef le nom du défunt sur une 

 pierre ou sur un tronc d'arbre en figurant les principales pièces du 

 tatouage de sa face et que plus tard seulement ils ont plus ou 

 moins dégrossi une forme humaine. E. 0. 



SiR DES BAC ES NOIRES INDIGENES QUI EXISTAIENT ANCIENNEMENT DANS 



l'Afrique septentrionale, par M. le D r Adolphe Bloch. (Assoc. 

 française pour l'avancement des sciences, Compte rendu de la â 5 e ses- 

 sion, Cacthage [à Tunis], 1896 : i ,e partie, Documents officiels et 

 procès-verbaux , p. 3oo, et 2 e partie, Xotes et Mémoires [publiés 

 en 1897], P- 5ll 



Mi Bloch appelle l'attention sur diverses races noires indigènes, 

 distinctes des Berbères, qui vivaient autrefois dans les contrées 

 appelées Mauritanie, Gétulie, Libye intérieure, etc. Il trouve des 

 allusions à ces races, d'abord dans les poèmes d'Homère qui parlent 

 d'Ethiopiens occidentaux, ensuite dans le Périple d'Hannon qui si- 

 gnale formellement la présence d'Ethiopiens dans le nord-ouest de 

 l'Afrique septentrionale (Maroc actuel), puis dans les écrits d'Hé- 

 rodote qui compte deux peuples autochtones en Libye : les Libyens 

 dans la partie nord, les Éthiopiens dans la partie sud de cette con- 



