ANALYSES ET ANNONCES. — ANTHROPOLOGIE. 829 



seulement la chair de Moutons, de Bœufs, de Chevreaux, de Cha- 

 meaux et d'Oiseaux de basse-cour sacrifiés selon la loi musulmane, 

 mais encore de la viande de Chien. Celte coutume singulière de la 

 cynophagie, sur laquelle M. le D r Bertholon a recueilli des indica- 

 tions complétées par une enquête de M. Goguyer, ancien interprète 

 judiciaire, est contraire aux prescriptions du Coran et doit être anté- 

 rieure à l'islamisme. Elle existait déjà chez les Carthaginois, au dire 

 des écrivains anciens. 



La polygamie existe, mais les Gerhiens ne se marient qu'entre 

 eux et considèrent comme une souillure l'union avec les étrangers, 

 dont ils regardent d'ailleurs le simple contact comme impur. Le 

 régime de la propriété individuelle prédomine, et c'est même pour 

 acheter un champ que le Gerhien travaille et s'expatrie. A côté des 

 domaines particuliers il y a des biens de mainmorte inaliénables, 

 appartenant au clergé musulman. Le pays est fort bien cultivé et 

 les habitants se montrent aussi tisserands très habiles. Le vêtement 

 féminin est le péplos antique formé de deux pièces de laine rete- 

 nues par une ceinture et par des fibules annulaires souvent de 

 dimensions remarquables; le vêtement masculin consiste en une 

 blouse de laine à manches courtes et descendant jusqu'au genou. 

 Les femmes se parent de bijoux d'argent souvent très volumineux, 

 elles ont la tête couverte d'un voile et portent souvent, surtout dans 

 le sud de l'ile, de petits chapeaux coniques à bords plats, tandis 

 que les hommes sont coiffés maintenant de chéchia blanche. Autre- 

 fois, d'après le président de Thou, ils portaient des bonnets de laine 

 bleue enveloppée d'une toile blanche en forme de turban. 



M. le D r Bertholon donne encore, dans son Mémoire, d'intéres- 

 sants renseignements sur les danses, les pratiques religieuses, les 

 industries, les aptitudes commerciales et la langue des habitants 

 de l'île de Gerba. E. 0. 



Les obigises des tatouages tumsiens, par M. le D r Bertholon. 

 (Assoc. française pour F avancement des sciences. Compte rendu de la 

 -2 5 e session, Carthage [à Tunis], 1896 : i re partie, Documents offi- 

 ciels et procès-verbaux , p. 200.) 



Les tatouages des indigènes musulmans de Tunisie peuvent être 

 divisés en trois catégories : 



i° Tatouages de tribu, signes distinctifs consistant en un point, 



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