Goethe als Naturforscher. 19 
vom Beginn seines dortigen Aufenthaltes an zu Wetter- 
beobachtungen gedrängt wurde. Als der Engländer Howard 
seine Wolkenlehre veröffentlichte, jedenfalls vor 1815, be- 
bemächtigte er sich derselben mit dem höchsten Inter- 
esse; im Tagebuche von 1815 heisst est): „Über meiner 
ganzen naturhistorischen Beschäftigung schwebte die 
Howardische Wolkenlehre.* Ihm, dem alles Verworrene, 
nicht Definierbare ein Greuel war, musste es ungemein 
sympathisch sein, hier in einem scheinbaren Chaos Ord- 
nung gestiftet zu sehen, insofern Howard die einzelnen 
Wolkenformen nach Haupttypen zu unterscheiden und zu 
benennen lehrte. Diese Howardschen Bezeichnungen, wie 
Stratus, Cirrus, Cumulus, Nimbus, sind uns noch heute 
geläufig. Goethes Verdienst um die Meteorologie besteht 
nicht nur in der Verbreitung der Howardschen Wolken- 
lehre auf dem Kontinent, sondern auch in der Errichtung 
einer grossen Anzahl von Beobachtungsstationen und in 
dem Ausarbeiten von Anweisungen für die Beobachter, 
durch welche Bemühungen Goethe den Grund legte für 
die heute so ausgebreitete Organisation für meteoro- 
logische Beobachtungen. Auch in der dichterischen Goethe- 
literatur finden wir zahlreiche Bezugnahmen auf die 
Wolkenlehre. Anführen will ich die Verse, die sich auf 
Howard selbst beziehen und die Goethe 1821 verfasste. 
Howards Ehrengedächtnis.’) 
Wenn Gottheit Kamarupa°), hoch und hehr, 
Durch Lüfte schwankend wandelt leicht und schwer, 
Des Schleiers Falten sammelt, sie zerstreut, 
Am Wechsel der Gestalten sich erfreut, 
Jetzt starr sich hält, dann schwindet wie ein Traum, 
Da staunen wir und trau’n dem Auge kaum. 
Nun rest sich kühn des eignen Bildens Kraft, 
Die Unbestimmtes-zu Bestimmtem schafft; 
Da droht ein Leu, dort wogt ein Elephant, 
D) Bd. 32: 101. 
?) Bd. 3: 104—106. 
®) Kamarupa ist der indische Gott der Verwandlungen in Kali- 
dasas Gedicht Megha-Duta (Wolkenbote), als Personifikation der 
wechselnden Wolkenbildung. Mitgeteilt von Herrn Prof. W. Egg. 
2* 
