36 Dr. @. H. Moeller. 
Aber entzifferst Du hier der Göttin heilige Lettern, 
Überall siehst Du sie dann, auch im veränderten Zug. | 
Kriechend zaudre die Raupe, der Schmetterling eile geschäftig 
Bildsam ändre der Mensch selbst die bestimmte Gestalt! 
O gedenke denn auch, wie aus dem Keim der Bekanntschaft 
Nach und nach in uns holde Gewohnheit entspross, 
Freundschaft sich mit Macht in unserm Innern enthüllte, 
Und wie Amor zuletzt Blüten und Früchte gezeugt. 
Denke, wie mannigfach bald die, bald jene Gestalten 
Still entfaltend, Natur unsern Gefühlen geliehn! 
Freue Dich auch des heutigen Tags! Die heilige Liebe 
Strebt zu der höchsten Frucht gleicher Gesinnungen aut, 
Gleicher Ansicht der Dinge, damit in harmonischem Anschaun 
Sich verbinde das Paar, finde die höhere Welt. 
Goethes anatomische Studien, das haben wir schon 
vorhin gehört, liegen in ıhren Anfängen vor seiner Be- 
schäftigung mit Botanik. In Leipzig 1768/69 am Mittags- 
tisch des Mediziners Hofrat Ludwig im allgemeinen für 
den Gegenstand angeregt, nahm Goethe in Strassburg 
diese Studien ernstlich und methodisch auf und gelangte 
zu einer sehr beachtenswerten Grundlage in diesem 
Wissenszweige. So konnte er denn wohl mit vollem 
Rechte am 20. Januar 1787 aus Rom schreiben‘): „Auf 
Anatomie bin ich so ziemlich vorbereitet, und ich habe 
mir die Kenntnis des menschlichen Körpers, bis auf einen 
gewissen Grad, nicht ohne Mühe erworben“. 
Am 24. Mai 1828 schreibt Goethe an den Kanzler 
von Müller ?): 
„In den achtziger Jahren war ich hauptsächlich mit 
vergleichender Anatomie beschäftigt und gab mir 1786 
unsägliche Mühe, bei andern an meiner Überzeugung, 
dem Menschen dürfe der Zwischenknochen nicht abge- 
sprochen werden, Teilnahme zu erregen. Die Wichtigkeit 
dieser Behauptung wollten selbst sehr gute Köpfe nicht 
einsehen, die Richtigkeit leugneten die besten Beobachter, 
und ich musste, wie in so vielen andern Dingen, im 
Stillen meinen Weg für mich fortgehen. — Die Versati- 
1) Bd. 27: 264. 
?) Bd. 50: 252/53. 
