^8 Gezandtscha 



Burgers huizen, daar in de Gaften ge- 

 meenlyk ontfangen worden , na 't Zui- 

 den ftaar, en dat de geene, die tegen 

 over de deur zitten , zicli na 't Zuiden 

 keeren. Weshalven, dewyl deze eer- 

 biedigheden in d'eerfte Zaai neffens den 

 drempel gefchieden , en zy zicli met het 

 aangezicht na de voorgevel van de Zaal 

 hebben gekeert, ftaanze dan ook na 't 

 Noorden gekeert. 



Indien by wylen de Sineezen een 

 grooter plichtpleging van eerbiedigheit 

 vi'iilen bewyzen , 't zy datze elkandre 

 nooir van te vooren gegroet , of datze 

 elkandre in langen tydt niet gezien heb- 

 ben , of dat d'een den ander met iets 

 geluk wil wenfchen of bedanken , of uit 

 eenige andere oorzaak , zoo vallenze 

 beide , na de boven gemelde gedaane 

 plichtpleging , op de knien , en met 

 hun voorhooft op d'aarde. Zich opge- 

 recht hebbende , buigenzezich weder- 

 om , en vallen , gelyk te vooren , op hun 

 knien , tot twee of drie reizen achter 

 een. Maar als deze gewoonlyke plicht- 

 pleging van eerbiedigheidt aan zynen 

 liooger , of aan de ouders , of aan de 

 Magiftraat , of aan eenig ander Prins 

 of Vorft gedaan word , zoo ontfangt 

 deze al ftaande of zittende voor de 

 Zaal deze eete , en buight zich (heb- 

 bende de handen te zamen gevoegt) 

 telkens , als d'ander zich buigt en op 

 zyn knien valt, ter plaatze daar hy ftaat 

 of zit alleen een weinig. En de geene 

 die zich in 't ontfangen van deze eere 

 wat zediger aanftelt , ftclt zich niet 

 voor de Zale na 't Noorden , maar ter 

 zyde na 't Ooften. Met de zelve eer- 

 biedigheit eeren en vierenze hunne af- 

 godifche Beelden , zoo wel binnens huis 

 als inde kerken voor 't Altaar. Maar als 

 de knechten hunne Heeren , of de ge- 

 meene luiden aanzienlyke perfoonen 

 komen te groeten , zoo vallenze eerft 

 óp de knien , en raken d'aarde drie maal 

 met hun voorhooft aan ; de zelve eer- 

 biedigheidt bewyzen de Sineezen ook 

 dikwiis aan hunne afgodifche Beelden. 

 Wyders , indien de Heer met zyne 

 knechten fpreekt, zoo ftaanze aan zyne 

 zyde , en vallen , op ieder antwoort dat- 

 ze geven, op hun knien; het zelffte doen 

 ook zommige gemeene luiden , alsze 

 hooge Staats-petfoonen aanfpreken. 



p aan den Gtooten 



Behalven deze maniere van eetbie- i 

 digheit in 't groeten , daar in zy noch ~^^^ 

 zoo heel verre van d'Europers niet ver- dr, 

 fchillen , gebruikenze verfcheidene an- ™- 

 dere byzondere manieren onder 't fpre-7j; 

 ken en fchryven , die de zwarigheidt " 

 van 't leeren der Sineefche tale niet wei- 

 nigh vergrooten. Want als d'eén den 

 ander aanfpreekt , zoo gebruikenze 

 nooit g^ of de tweede perfoon , maar ■ 

 'tzy datze iemand in zyne tegenwoor- 

 digheit of van eenen afwezigen fpre- 

 ken , zoo gebruikenze altyd verfcheide- 

 ne en byzondere manieren of formelen 

 van fpreken. Als zy van zich zelveti 

 fpreken , zoo mogenze geenfins den 

 voornaam van d'eerfte perfoon gebrui- 

 ken , 't en zy een Heer zynen knecht 

 aanfpreekt , of eenig ander hoog perfoon 

 met zynen laeger in mont-gemeenfchap 

 treed. Zoo veele fpreek-formelen heb- 

 benze ook , daar mee zy zich zelven 

 kunnen vernederen , alsze fpreek-for- 

 melen hebben , daar meê zy eenen an- 

 deren kunnen verheffen : onder welke 

 wel de zcdigfte maniere van fpreken is , 

 zich zelven aan te fpreken , te weten , 

 zich zelven by den eigen naam te noe- 

 men, in plaats dat wy den voornaam i^ 

 gemeenlyk gebruiken. Enindienzeby 

 geval van ouders , broeders , zoonen , 

 ligchamen, ledematen, huis, vaderland , 

 brieven , ja zelf van ziekten (en deza 

 dingen hen vreemt zyn ) iprekèn , zoo 

 gebruikenze eenen Iiooger en eerwaer- 

 diger naam , maar indien deze dingen 

 hen eigen zyn,en zelfsaangaan, zoo ge- 

 bruikenze nedrige en flechte woorden. 

 Tot welke maniere van fpreken men 

 noodzakelyk zich gewennen moet, niet 

 alleen om niet voor onheus en beerach- 

 tig gehouden te worden , maar ook om 

 't geene te vatten, waar van men fpreekt 

 of fchryfr. 



Als zich de naafte en gemeene 

 vrienden , eerbiedigheits halve , bezoe- 

 ken , zoo verbinden zich de geene 

 die bezocht worden om het zelffte 

 wederom te doen. Deze bezoekingen 

 gaan byna op deze vvyze toe. De be- 

 zoeker vertoont in 't inkomen een boek- 

 je , waar in niet anders als de naam van 

 den bezoeker ftaat , met zedige eer- 

 tytelen , na den ftaat van den bezoe- 

 ker, en de geene die bezocht word: 



welk 



