Tartarifchen Cham 



op wat wy2e de kinderen hunne ouders 

 ' zullen gehoorzamen , en hunne voor- 

 ; ouders eerbiedigheit betoonen. En ge- 

 wiflelyk , indien vvy op dien uicterly- 

 ken fchyn van godtvruchtigheit willen 

 letten , geen volk in de gantfche we- 

 relt magh hier in tegen de Sineezen op , 

 't welk ik met deze volgende bewys- 

 tekenen zal toonen. In het zitten by 

 hunne ouders of voor -ouders onder- 

 houdenze ook een plechtelyke en ftate- 

 lyke wyze ; invoegen zy in geenerlei 

 vvyze op een gelyk-waerdige plaats , en 

 veel min tegen hen over zitten , maar 

 aan d'eene zyde ; welke wyze van doen 

 de leerlingen ook met hunne Leer-mee- 

 fters onderhouden. Zy fpreken hunne 

 ouders ook met groote eerbiedigheidt 

 toe , en die arm van have zyn , voeden- 

 ze tot aan hunnen doodt (alzoudenze 

 zelfs nacht en dagh daar voor werken) 

 ledig en zeer lekker. Maar in geen ding 

 toonen zy zich godvruchtiger , als wan- 

 neerze de zelve ter aarde belleeden ; 

 zoo in 't aantrekken van een rouw- 

 kleed, (daar in zy van alle andere volken 

 verfchillen ) als in het maken van dood- 

 baar en dood-kift , die van zeer dierbare 

 floffè toegeftelr worden. 



Een ieder viert in Sina zynen geboor- 

 te- dag als heiligh , met gefchenken aan 

 anderen te geven , en maaltyden en an- 

 dere tekenen van blydfchap aan te rech- 

 ten. Dit gefchied allermeefl alsze tot 

 den ouderdom van tzeventig jaren zyn 

 gekomen, na welken tyd zy onder d'ou- 

 de luiden gerekent worden ; als ook , 

 alsze over het tiende jaar gekomen zyn. 

 Op deeze plechtelyke hoogtyden ver- 

 zoeken de zoonen, indienze onder d'or- 

 de der Geletterden hooren.van de vrien- 

 den verfcheidene gedichten , opfchrif- 

 len en zinne-beelden , die kunftelyk op 

 Sineefch gefchreeven zyn , en de lof- 

 reden der ouders vervatten : waarvan 

 zommige ook boeken uitgeven. Ook 

 worden de muuren van de kamers zeer 

 cierlyk behangen , en meer andere eer- 

 ty telen de geene bewezen , die zyn ge- 

 boorte-dag vermaant word. 



Ook word die dag by de Sineezen ge- 

 viert, op den welken de Jong-gezellen 

 de mannelyke hoet op zetten, eveneens 

 als eertydts de Jongelingen te Romen 

 de mannelyke rok oftabbert aan kregen. 



I va» 

 t mekWe 



, of Kei:^er "van Sina. 4;? 



Dit opzetten van den hott 'm Sina gc^ 

 fchied ontrent in het twintigfle jaar van 

 hunnen ouderdom. 



Maar met zonderlinge ftaaci wordt «'; "kht 

 het ingaan van 't Nieuwe Jaar doorliet ^-'/^"J' 

 gantfche Sineefche Ryk van eenen iege- ;«<ir. 

 lyk geviert , te weten , op den eerften 

 dagh der nieuwe , en wederom op den 

 eerften dagh der volle Maan. Want dan 

 is het Kaers-feeft , devvyl een iegelyk 

 in zyn huis eenige kunfligh gemaakte 

 kaerfTen aanfteekt , die van papier, glas , 

 en doek gemaakt zyn, cnindientydt 

 op de markt by duizenden te koop ko- 

 men ; waar uit dan een ieder na zyn 

 welgevallen magh kiezen die hen beft 

 aanftaan ; en dikwils ziet men in de hui- 

 zen en zalen zoo veele kaerflèn ontftee- 

 ken, datze in de lichte brand fchynen 

 te flaan. Ook loopt men in deze dagen 

 by nacht langs de ftraten als uitzinnige 

 menfchen met kaerflèn , die Draaks- 

 gewyze in malkandre zyn gevlochten , 

 in de handt. Veele kluchten en aardige 

 Schouw-fpcelen worden dan ook met 

 het ontfleeken van bufle-kruit (daar 

 door de huizen en flraten in brand fchy- 

 nen te flaan) aangerecht. 



In d'eigene namen , die een ieder Seslmei 

 perfoon heeft , hebben de Sineezen '^"'J""" 



r ztch met 



ook een zonderlinge en vreemde ma- ■ver/cheidi* 

 niere , en die veele hier in Europc [ 

 vreemdt wil te vooren komen. Zy 

 hebben voor-eetfl eenen bynaam , die 

 oudt is en nooit verandert word , maar 

 geenen voornaam : want zy vercieren 

 en fmeeden zich altydt een nieuwen 

 naam , die altydt iets betekent , gelyk 

 ook de bynamen het een of ^t ander 

 altoos beteekenen. Deeze voornaam 

 wordt met een eenige Charakter ge- 

 fchreven, en met een eenige letter-greep 

 uitgefproken , hoewel de zelve uit 

 twee letter-grepen dikwils beftaan kan. 

 De Vader geeft alleen aan de Zoonen 

 de voornamen ; want de vrouwen, 't zy 

 datze jong of oudt zyn , hebben in Shia 

 geenen naam , maar zy worden met 

 's vaders bynaam , en by 't getal, datze 

 ten opzicht van de geboorte onder de 

 zufters hebben , genoemt. Met dezen 

 voornaam noemen alleen d'ouders en 

 voor-oudets de Zoonen of Knechtjes , 

 want andre luiden noemen de zelve na 

 't getal , datze ten opzicht van hunne 



ge- 



, ne namen 

 noemen. 



