48 



geboorte 



Gezandtschap aan den Groot en 



onder de broeders hebben, 

 eveneens gelyk vvy terftondt van de 

 knechtjcs zeiden, Zy zelfs noemen zich 

 in de bezoek- en gefchenk-bockjes , en 

 in alle andere fchriften en brieven , met 

 den eigen naam , die zy allereerft van 

 hunnen vader ontfangen hebben. In- 

 dien iemant anders , die even hoog van 

 ftaat of hooger is, hem met dezenei- 

 gen naam , of des zelfs vader of naaften 

 vriend met zyn eigen naam aanfprak , 

 het zou niet alleen daar te lande voor 

 onheusheit geacht worden , maar de 

 geene , die zoo genaamt wierd, zou 

 zich ook gehoont achten. 



Als eenigh kind eerft ter fchoole be- 

 ftelt word , zoo krygt het van den Mee- 

 fler eenen byzondren naam , de School- 

 naam geheeten : waarmee het ook van 

 de School-genooten en Leermeefter ge- 

 noemt word. Maar als iemant den man- 

 nelyken boet op zet , en een vrouw 

 trouwt, zoo wordt hy van zeker voor- 

 naam perfoon met een weinigh eerlyker 

 naam befchonken , dien de Sineezen | 

 zelfs de letter noemen. Met deezen 

 naam magh een ieder daar na hem noe- 

 men , uitgenomen de geene die hem die- 

 nen , of onder zyne gehoorzaamheidt 

 ftaan. Eindelyk, als deze nu tot zyne 

 mannelyke jaren is gekomen, zoo krygt 

 hy van zeker aanzienlyk perfoon een 

 zeer achtbaren naam , dien zy zelfs den 

 grooten naam noemen. Met dien naam 

 mag hem een ieder zonder onderfcheid , 

 200 wel in zyne tegenwoordigheit als in 

 zyn afwezen , noemen en aanfpreken ; 

 d'ouders achten hem evenwel die eere 

 niet waerdigh , maar zy noemen hem 

 met den eerften naam , die wy zeiden 

 dat de letter genoemt wierd. 



Indien iemant ook een nieuwe Sefte 

 of gezintheit aanvaerd , zoo noemt hem 

 de Doftor , die hem invoert , met een 

 nieuwen naam, dien zy den naam van 

 Godtsdienfi noemen. En als d'eene den 

 ander plechtelyk komt bezoeken , zoo 

 word hy , fchoon deze gaft den bynaam 

 en den flechten naam . in zyn boekje 

 fchryft , nochtans van den bezochte ge- 

 vraagt , welke zyn heerlykfte naam is , 

 op dat hy hem , indien het noodigh is , 

 zonder den zelven te verongelyken , 

 mag aanfpreken. Weshalven word ook 

 den Jefuiten alda'ar een hooger naam , 



(behalven den geenen dien zy in den 

 doop ontfangen hebben) daar meê de 

 Sineezen hen noemen en aanfpreken , 

 gegeven. 



De Sineezen zyn ook zeer groote 

 liefhebbers van allerlei outheden , hOe- \ 

 wel men in Sina geen oude Beelden i 

 vind. Drieftallen , van klok-koper ge- '' 

 goten, houdenze, om'tkooper-roeft, 

 dewyl dat een teken van outheic is, in 

 waerde; als ook oude vaten van kryt 

 en marmer gemaakt. Schilderyen van 

 de uitfteekenfte Schilders achtenzebo- \ 

 ven alle andere dingen , als ook Charak- 

 ters en Schriften van trefFelyke Schry- 

 vers , die op papier of doek gefchreven , 

 en, op dat 'er geen bedrog onder fchui- 

 le , met het merk van de Schryver zelfs 

 gemerkt zyn. 



Alle de Magiflraten voeren een by- - 

 zonder merk van hun ampt datze be- j 

 dienen ; 't geen Koning Htimvum in 't ' 

 gebruik heeft gebragt. Alle de fchrif- ' 

 ten , die zy van pleit-zaken fchryven , 

 bezegelenze ook alleen met root. Dit 

 merk bewarenze met een groote vlyt : 

 want indienze dit verlooren , zy waren 

 niet alleen hun Magiftraatfchap quyt , 

 maar zouden ftrengelyk geftraft wor- 

 den. En hierom dragenze dit merk, zoo 

 meenig maal alsze uit den huize gaan, 

 in een lade , die toe gefpykert en met 

 een ander zegel bezegelt is, by zich, 

 en leggen die nooit van zich , ja men 

 zeidt, datze die des nachts onder hun 

 hooft-kuflen bewaren. 



Aanzienlyke mannen gaan nooit in 

 Sina te voet , maar worden in een 

 Draag-baar , op de fchouders van ee- 

 nige mans - perfoonen , gedragen. In 

 deze Draagbaar (dewylze rondtom is 

 toegeflooten ) kunnenze van de voor- 

 by-gaanders niet gezien worden , 't en 

 zy datze die voor open maken; en dit 

 onderfcheid is tuffchcn hen en de Ma- 

 giftraats - perfoonen : want deze wor- 

 den in Draag-baren getorft die rondt- 

 om open zyn. De vrouwen worden 

 ook in Draag-baren gevoert , die rondt- 

 om toe geflooten zyn , maar zy ver- 

 fchillen in fatfoen van de geene daar in 

 de mannen gedragen worden. Koet- 

 zen , Sleeden en Wagens mogen aldaar 

 te lande , uit kracht der wetten , niet 

 gebruikt worden , dan alleen in Te- 



