jo Gezandtscha 



gen alleen over de voornaamfte en wet- 

 relyke vrouw , alsze fterfc , drie jaren 

 rouwe , en alsze des zelfs Lyk zullen 

 ter aarde hefteden , zoo onthoudenze 

 zich van alle bedieningen , 't welk zy 

 geenfins doen , als hunne eigen moeder 

 komt te fterven , die hen ter wereldt 

 heeft gebragt. 



By eenen iegelyk in 'r gantfche Ryk 

 worde met groote zorgvuldigheit on- 

 derhouden , dat niemandc een vrouw 

 trouwt die met hem een en den zelvcn 

 toenaam heeft , fchoon datze elkandre 

 in bloede niet beftaan. En indienzc 

 flechs verfcheidene toenamen hebben , 

 zoo lettenze ook wcinigh daar op, hoe 

 na bloed- en aangehyhkte vrienden dat 

 de Bruidegom en Bruid onder malkan- 

 dre zy n ; invoegen de vaders hunne kin- 

 deren aan de vrienden , die de moeder 

 in 'r naafte lidt beftaan , ten huwehk 

 befteeden. 



De Bruid krygt geen huweliks-goed 

 of bruid-fchat met zich ; en fchoon zy 

 ten dage, alsze na des mans huis gaat, 

 veel huis-raadt met zich brengt, (dat 

 dikwils met zoo een groote toeberei- 

 ding gefchied , dat 'er heele ftraten meê 

 heilagen worden) zoo wordt nochtans 

 al dit huis-raadt op 's mans onkoften 

 gekocht , die eenige maanden te voo- 

 ren haar een groote fom penningen te 

 fchenk toefluurr. Dit huis-raadt be- 

 ftaat gemeenlyk in ftoelen , banken , 

 ledikanten en paveljoenen. Daaren- 

 boven moetze noch by den man bren- 

 gen een paerd met zadel en toom , vier 

 dienftmaagden en twee jongens. De 

 Bruidegom verzorght ook de keuken 

 met allerlei fpyze , vereert de Bruidt 

 verfcheidene zyde ftoffèn en lynwa- 

 ten. Hy vereert haar ook een krans van 

 gemaakte bloemen , met een goude 

 hairnaald. Zy fchenkt hem wederom , 

 tot teken van een onverbrekelyke lief- 

 de , een koftelyk kleedt van goude of 

 zyde ftoffè. De Bruidegom geeft ook 

 aan den vader van de Bruid honderd , en 

 aan de moeder vyftig teil zilvers. Hier 

 op gaat de Bruiloft aan ; en vergaften 

 elkandre eerft in 't huis van den Bruide- 

 gom geheele acht dagen lang , en daar 

 na in -'t huis van de Bruid drie dagen; 

 't welk mee groote onkoften , onder- 

 linge genegentheit , en zonderling met 



p aan den Grooten 



het vertoonen van fchouw-fpeelen en 

 danfleryen zoodanigh volbragt worde , 

 dat men tot ftommens toe daar over 

 verwondert ftaat, en dikwils eeten noch 

 drinken kan. 



's A nderen daags na de Bruiloft word 

 de jonge vrouw na haren nieuwen man , 

 met een groote ftoet van bloedverwan- 

 ten , vrienden en goede bekenden , zeer 

 ftatelyk gebragt. Voor haar gaat een 

 groote meenigce van zang- en fnaren- 

 fpeelders , die op allerlei fpeel-tuig een 

 zeer groot gejuig maken; dat met zon- 

 derlinge vreugt en blydfchap vaneenen 

 ieder toegaat. 



Gebeurt het nu dat de vrouw , na 

 't overlyden van haren man , weder 

 komt te trouwen , zoo word zy alleen 

 maar van hare kinderen met een kleed 

 uitgezet : want geene Stief- vaders wil- 

 len de kinderen lyden , veel min ge- 

 hoorzamen. Dit is d'oorzaak , waar- 

 om veele weduwen haar leven, zonder 

 te hertrouwen , in eenzaamheit over 

 brengen , en in groote kuisheit ein- 

 digen. 



In het ftrafïèn der misdaden toonen 

 de Sineezen zich vry flap en nalatigh , 

 voornamelyk in 't feit van dieverye ; 

 want nooit word iemant in Sina om die- 

 verye met de dood geftraft , 't en zy het 

 fteelen met kracht of geweld gefchied. i 

 Indien iemant voor de tweede reize op t 

 diefftal betrapt wordt, die brandenze 

 met een gloeiend yzer en inkt twee: 

 Charakters , tot teken van zynen twee-: 

 den diefftal , op den arm. Word hy voor i 

 de derde reize daar op betrapt , zooi 

 kryght hy met het zelffte brande-yzer 

 voor 't voor-hooft een brandt-merk; 

 raakt hy eindelyk dan noch weer ini 

 hechtenis , zoo wordt hy wel ftrenge- 

 lyk , na de grootte der misdaden , ge-; 

 flagen, of voor een zekeren tydt op dei 

 Galey gebannen. Deze flapheic van 't 

 ftrafïèn der Dieven veroorzaakt , dati 

 men een groote meenigte van Dieveni 

 en Roovers overal door gantfch Sinai 

 vind ; die voor het meerder deel gCmee-: 

 ne luiden , en uit het fchuim der Ge-:| 

 meente voortgekomen zyn. 



Het fchynt evenwel dae 'er geeni 

 kleene verandering, zedert de Tarrersr 

 de heerfchappye in handen hebben: 

 gehadt , in die ftuk , aangaande het: 



ftraf-l 



