Tartarifchen Cham, 

 ftraffèn van allerlei misdaden , ontftaan 

 is ; dewyl , toen ik my in Siiia bevond , 

 de misdadigen , ter zaake van de minfte 

 overtreding, metdenzwaardc, dateer 

 de doodt na volgde , gcftraft wierden. 

 En wanneer iemant ter dood verwezen 

 is , zoo bindenze den zelven de han- 

 den , en een bord (daar op gefchreeven 

 ftaat wat hy bedreeven heeft ) op de 

 rugh. Daar na brengt hem de Gewel- 

 dige of Provooft binnen of buiten de 

 ftadt , op een aanzienlyke plaats , en 

 laat hem door eenen van de Krygs- 

 knechten , zonder eenige ceremonie of 

 plechtigheit , 't hoofc voor de voeten 

 leggen. De geene, dien zy het leven 

 fchenken , wordt van twee fterke per- 

 foonen , met twee platte Bamboezen , 

 wel llrengclyk op 't plat van zyn bee- 

 nen geflagen , dat dikwils de zenuwen 

 en aderen heel verplettert en bloot ko- 

 men te leggen. Zoramigen, die dit flaan 

 niet kunnen uitftaan , fchieten het leven 



of Kei:^er -van Sina. yi 



daar by in ; andere verliezen der mate 

 hunne gezondtheit , datze gaan noch 

 (laan kunnen. En dit is hunne gewoon- 

 iyke wyze van ftraffèn , die aldaar te 

 lande aan eenen ieder, zonder ondet- 

 fcheid , gepleegt word. 



Om nu alle ongebondenthedcn en 

 dieverye te weeren , bewaken ettely- 

 ke duizendt mannen des nachts de 

 ftraten , en gaan , byna eveneens als 

 de Ratel-wachten of Klepper-mannen 

 in de meefte Steden van Neêrlandt, 

 langs de ftraten , en kloppen op zee- 

 kre tyden op een bekken. En fchoon 

 zelfs de ftraten des nachts met bal- 

 ken en draai-boomen worden toege- 

 floten , zoo fteelen evenwel deze nacht- 

 ravens dikwils heele huizen ledigh, 

 "t Welk hier by toe komt , dewyl men 

 de wakers wel diende te bewaken , en 

 de zelve voor het meerder deel zelfs die- 

 ven , of makkers en fpits-broederen det 

 dieven zyn. 



VYFDE HOOFT STUK. 



Van d'Vitvaarten of Lyk-flaacien , en 

 Graf-Jieden. 



H 



Oewel de Sineezen in veele din- 

 gen , die de maniere van leven 

 betreffen , met d'Europifche Fi- 

 lofophen overeen komen , zoo ver- 

 fchillenze evenveel zeer veel indedin- 

 gen die het begraven der dooden aan- 

 gaan. Want d'Ëuropers handelen wei- 

 nigh of niet van de begraffènis des lig- 

 chaams ; maar de Sineezen achten geen 

 ding hooger , dewylze in hun leven al- 

 le naerftigheit aanwenden om die in 

 orde te mogen nalaten ; endezoonen 

 alle hunne godvruchtigheit en gehoor- 

 zaamheit toonen , in die na hun ouders 

 fterf-dagh te volbrengen. Het is een 

 gewoonte door 't gantfche Ryk , de Ly- 

 ken niet bloot in daarde te begraven , 

 fchoon het een kindt van twee dagen 

 is ; maar een ieder , na zyn ftaat en 

 macht, wofd in eenkiftgeleit. Te de- 

 zer oorzake gaan de ryken , fchoon 

 datze zeer fpaarzaam zyn, hier in alle 



mate te boven, dewylze nahetkofte- 

 lykfte en dietbaarfte hout , om doodt- 

 kiften daar af te maken , laten zoeken 

 datze weten te krygen. 



D'eerfte plechtigheit in 't ftetven is 

 deze. Eerft brengt men den Zieltogen- 

 de op een matras , buiten de zale , om 

 zynen adem aldaar te halen. Uit welke 

 reden de Sineezen dit doen is my on- 

 bewuft ; des niet te min gefchied zulks 

 door 't gantfche Ryk; hoewel een per- 

 foon van aanzien op zyn bed blyft 

 leggen. In dit adem halen neemt de 

 oudtfte der zoonen fchiehk zyn bon- 

 net en muts van 't hooft , komt met 

 hangend hair voor 't bed , en haalt 

 heel wanfchikkelyk de gordynen en 

 't behangzel des ledikants met fcheu- 

 ren en trekken af ; waar meê hy dan 

 het doode Lyk bedekt. Daar na word 

 de doode van man-volk , indien het een 

 man is ,en is 't een vrouw, van 't vrouw- 

 g 1 volk. 



