T artarifchen Cham 



digheit , en fchreijen zeer beweegh- 

 lyk. Achter de doodt-kift zit de gant- 

 fche floet der huisvrouwen , die mede 

 in rouvv-gevvaadt gekleedt , maar met 

 een gordyn bedekt zyn , en zonder 

 maat luids-keel huilen en fchreeuvven. 

 In de voor-zaal ftaan ook ter weder 

 zyde twee Trompetters , en aan de 

 groote poort van 't Hof, van binnen, 

 twee Trommel-flagers. Buiten de poort 

 hangt aan een hout een langh papier 

 tot op d'aarde , 't geen een teeken is , 

 dat men de rouw aanneemt , en de be- 

 zoeking toeflaat. Voor de deur van 't 

 huis worden ook verfcheidene papie- 

 ren aangeplakt , waar in men ziet , wie 

 dat 'er overleden is , en wat de doode 

 in zyn leven gedaan heeft. Het is ook 

 een gemeen gebruik , (dat van d'afgodi- 

 fchePriellersisingevoert) papier, dat 

 op een zonderhnge wyze is gemaakt , 

 sis ook witte zyde lakens , te verbran- 

 den. En hier meê, zoo zy meenen, 

 verfchaffen en makenze den geftorve- 

 nen, 't geenze ook tot een teken van 

 weldadigheidt en eerbiedigheidt doen, 

 kleedeten. 



Dikwils gebeurt het ook dat de kin- 

 deren hunne ouders lyken drie of vier 

 jaren in de dood-kift binnens huis be- 

 waren ; want zy weten met hun klaar 

 Joden-lym de naden en fpleeten der 

 kiften zoodanigh te beftryken , dat 'er 

 de minfte ftank niet door kan trekken. 

 Dezen gantfchen tydt over , zoo lang 

 de lyken binnens huis ftaan , offerenze 

 aan de zelve dageliks fpys en drank op , 

 eveneens als ofze noch leefden. Ook 

 zitten de zoonen te dier tyde niet op 

 hunne gewoonelyke ftoelen , maar op 

 een laeg bankje , dat met een wie kleed 

 overtrokken is. Zy flapen ook geen- 

 fms op de bedfteden , maar op matraf- 

 fen van ftroo , die zy op de bloote vloer 

 neffèns de dood-kift neer leggen. 2y 

 eeten ook dan geen vleefch of eenige 

 andere wel toegemaakte gerechten, 

 nochte zy nuttigen ook geen wyn , of 

 gebruiken baden ; ja dat meer is , zy 

 onthouden zich van by hunne vrouwen 

 te flapen. Op gaftmalen mogenze ook 

 niet komen , nochte binnen zeekre 

 maanden op ftraat uitgaan. En by al- 

 dienze dit komen te doen, zoogaanze 

 in een draag-baar zitten , die met een 



, of Rei:^er van Sina. 53 



rouw-kleed is overtrokken. Evenwel 

 binden de Sineezen zich zoo ftipt aan 

 deze plechtigheden niet , datze zom- 

 migen van die niet alleen maar ten ruig- 

 ften onderhouden , maar zy laten ook 

 eenige geheel en al achter , en des te 

 meer , hoe datze nader aan het einde 

 van den rouw-tydt komen. 



Ten dage als de uitvaart gefchiedt o/'»«^»J'' 

 zoo komen alle de vrienden , die by .vaan ue- 

 een ander boekje genoodigt zyn , we- ^'""• 

 der t'zamen, in wit rouw- gewaar, om 

 de lyk-ftaaci en uitvaart met hunne te- 

 genwoordigheit te vereeren. Deze uit- 

 vaart gefchied byna met de zelve toeftel 

 en ftaaci als de Rooms-gezinden hun- 

 ne ommegangen op zeekre tyden van 't 

 jaar doen. Verfcheidene beelden van 

 Mannen , Vrouwen , Olifanten , Ty- 

 gers en Leeuwen , die alle van papier , 

 maar met meenigerlei kleuren afge- 

 maalt en verguit zyn , worden voor 

 aan gedragen , dat daar na alles by het 

 graft verbrand word. De Beelden-die- 

 naars , en de gecne die de Heidenfchc 

 Gebeden opzeggen , volgen het Lyk 

 ook achter aan ; deze rechten verfchei- 

 dene plechtigheden aan , en fpeelen 

 op Trommels , Fluiten , en diergelyk 

 ander fpeel-tuig. Voor hen gaan ook 

 zeekre luiden, die op hunne fchouders 

 Wierook-vaten van gegooten klok-ko- 

 per torflen en dragen. Daar na volgt 

 de Baar , die met groote pracht en 

 ftaaci verciert is ; want de zelve word 

 onder een verwulfden hemel , die zeer 

 kunftigh gefneeden , en met fluweel be- 

 hangen is , van veettigh , en dikwils 

 van vyftigh ( in welke meenighte van 

 dragers ook een zonderlinge pracht 

 en majefteit beftaat) dragers gedragen. 

 Achter de Baar volgen de zoonen te 

 voet, maar meteenftokjeindehandt, 

 als of hen quanfuis de rouw en droef- 

 heidt dus hadt afgemartelt en geteeft. 

 Hier na volgen de vrouwen , die zoo- 

 danigh in een draag-baar, met een 

 wit kleed behangen, zitten, datze van 

 niemant kunnen gezien worden ; ook 

 worden d'andere vrouwen , die hem 

 zoo na in bloede niet beftaan , in 

 draag-baren , die in de rouw zyn , ge- 

 dragen. 



Indien het gebeurt dat de zoonen , 



als hunne ouders dood zyn , van huis 



& 3 zyn. 



