Tartarifchen Cham, 

 aan de voeten houden,) te beletten 

 dat de voeten hare natuurlyke grootte 

 niet krygen , maar zeer fmal en kleen 

 hlyven. Het fchynt dat deze vond van 

 den eenen of anderen fchrander per- 

 foon bedacht is , alleen te dien einde , 

 om het vrouw-volk in huis te houden , 

 en haar het loopen langs de ftraaten 

 te beletten, 't geen daar te lande voor 

 het vrouw-volk een groote fchande, 

 en tot kleenachting van de mannen 

 is. 



Dit knellen en prangen der voeten 

 veroorzaakt in jonge en tengere lig- 

 chamen dikwils zoodanigh een pyn en 

 ongemak , dat de groei uit de voeten 

 raakt, en de zelve heel verkrimpenen 

 kreupel worden ; des niet tegenftaan- 

 de wectenze heel kunftigh en aardigh 

 te danffen , en veele fchermutzels met 

 de bloote armen , dat zeer vermakelyk 

 Haat, aan te rechten. Men zegt dat 'er 

 eertydts een zeekre Koningin in Sina is 

 ge weeft , die niet zeer wel te voet , maar 

 andersfins aangenaam, fchoon van ge- 

 daante en minvalligh was. Het vrou- 

 wen-timmer , om haar te behagen , 

 volghde haar in 't eerft met gemaakte 

 mynen en gebaeren , en hinkte haar 

 eenigfins dus na. En heeft hier in het 

 gebruik zoodanigh daar na d'overhand 

 genomen , dat de kreupelfte vrouwen 

 by de Sineezen voor de volmaaktfte ge- 

 fchat wierden. Maar, myns oordeels , 

 (gelyk hier boven ook alrec gezegt is) 

 hebben de Sineezen dezen vond uit ja- 

 loersheit bedacht, om de vrouwen, die 

 zeer gaerne op de been zyn, het uitgaan 

 te beletten. 



In 't gemeen is ook het Sineefche 

 vrouw-volk zeer minlyk , aangenaam 

 van geeft , en minvalligh , en overtreft 

 in fchoonheidt van ligchaam alle Hei- 

 denfche vrouwen des gantfchen aard- 

 bodems. Blank zyn ook de Sineefche 

 vrouwen van vel , en bruin van oogen ; 

 weinige vercieren hare natuurlyke 

 ifchoonheit met gout, doch gebruiken 

 by vvylen wel blanketzel. Nooit kor- 

 tenze aan de linker handt de nagels ; en 

 zelfs heb ik in de Hooft-ftadt Teki/ig 

 een Jonkvrouw gezien , die hare na- 

 igels in een Bamboes-dooze bewaarde , 

 om die niet re breken. Dcgeene , die 

 ryk van middelen zyn , worden zeer 



of Kei:^er -van Sina. 57 



lekker en fober opgetrokken : en deze 

 eeten noch drinken evenwel opgezette 

 tyden niet meer als haar by't gewicht 

 en maat wordt toegeleit , waar door 

 zommige zeer tenger en fchoon van ge- 

 daante worden. 



De Sineefche mannen , zoo wel als ^"««"^^ 

 de vrouwen , droegen eertyds lang hair v/^wï 

 op 't hooft , en lieten dat nooit affchee- ■^m'thnir^ 

 ren ; alleen wierd den knechtjes en 

 meisjes, alsze noch jong waren, 't hair 

 afgefchooren , en droegen deze alleen 

 op den kruin des hoofts een lange bos 

 hair , tot aan hun vyftiende jaar. Na 

 dien tydt lietenze het groeijen , zonder 

 eenigh fcheermes daar aan te zetten , 

 en tot aan hun twintighfte jaar ( om 

 welken tydt zy den mannelyken hoed 

 opzetten) los en ongebonden over de 

 fchouders heenen hangen en zwieren. 

 Ook lieren de meefte Priefters eertyds 

 hun hooft en baard ook om den achtften 

 dagh met een fcheermes affcheeren of 

 fchrapen. Als nu jonge luiden over hun 

 twintigh jaren gekomen waren bon- 

 denze het hair op , en droegen daar 

 een hoedje of mutsje over , dat van 

 paerde of menfchen hair , of van zyde 

 netsgewyze gebrait was. Dit hoedje 

 hadt boven een opening of gat, waar 

 door de langfte hairen , die zeer cier- 

 lyk en aardigh in malkandre geknoopt 

 waretv, gefteeken wierden. De vrou- 

 wen droegen zoodanige mutsjes niet ; 

 maar gingen , gelyk zy ook noch te- 

 genwoordigh gaan , met opgevlochten 

 hair , datze zeer net en cierlyk met 

 gout, zilver, edele gefteenten , en al- 

 lerlei flach van gecierde bloemen we- 

 ten op te tooien en te vercieren. Maar 

 zedert het Ryk onder den Tarter raak- 

 te is in 't fcheeren en dragen van 't haic 

 groote verandering gekomen ; want die 

 laten nu alle de Sineezen , na de wyze 

 der Tarters , heel affcheeren , en hou- 

 den alleen maar een tuit of vlecht ach- 

 ter aan 't hooft. En gebruikten de Si- 

 neezen eertyds zoodanig een cieraat en 

 hovaerdye in 't hair , dat zich eenige 

 duizenden om dit affcheeren van 't hair 

 hebben laten om 't leven brengen. Ook 

 gebruiktenze groot waangeloof in dit 

 lang hair , dcwylze geloofden datze by 

 het hair ten Hemel zoaden opgetrok- 

 ken worden. 



h Eer 



