8o 



Gezandtschap aan den Grooten 



gen , in plaats van de waate , een val- 

 fcheleere gekregen hebben. Hetfchynt 

 dat d'invoetders deezer leere in eenige 

 leer-ftukkcn onze Europifche Filofo- 

 fen gevolgt liebben ; want zy dryven 

 mede , dat 'er vier Elementen of Hooft- 

 ftofïènzyn; maardeSineezen , die de 

 voorgaande Sefte ftaande houden , heb- 

 ben 'er vyf ingevoert , als Vuur, Wa- 

 ter, Aarde, Metaal en Hout; waaruit 

 zy meinen dat deze aardfche wereldt , 

 de menfchen, heeften, gewaflen, en 

 andere gemengde hgchamen , gelyk in 

 de voorgaande Sefte verhaalt is , be- 

 flaan. Zy Hellen , volgende daar in het 

 gevoelen van Democritus en andere ou- 

 de Filofofen , meenigte van werelden ; 

 maar allermeefl hebbenze uit de leere 

 van Pythagoras de verhuizing der zie- 

 len gezoogen , waar by zy , tot blanket- 

 zel der waarheit, verfcheidene andere 

 verdichtzelen voegen. Maar hetfchynt 

 datze niet alleen deze dingen uit de 

 fchriften van onze Filofofen hebben ge- 

 zoogen , maar ook eenigfins met het 

 •licht des Euangeliums beflraalt zyn. 

 Want deze leere fpreekt ook op een zee- 

 kre wyze van de Drievuldigheit , en 

 leert beuzelachtiger wyze , dat drie Go- 

 den in eene Godheit zich veteenigen en 

 t'zamen groeijen. Den vroomen wor- 

 den in deze leere belooningen in den 

 Hemel, maar den godloozen in de Helle 

 ftrafTen bereid. D'aanhangers dezer lee- 

 re verwerpen den Huwelyken-flaat , en 

 pryzen het ongetrouwt te bly ven. 

 ivreedt Gebeurt het nu dat zich iemant on- 



fwf rf'e Pa- '^^^ ^^'^ '" ^^"^ ^"''' vcrgrypt , die word 

 pen, om niet alleen van eenen ieder gelaftert, 

 hum, hen- ^jjj^ qqI^ ^^ej ftrengelyk geftraft. On- 

 der andere hehikteKumiixgan gezien, 

 datze zoodanigh eenen Paap , die by 

 't lichte vrouw- volk was geweeft , met 

 een gloeiend yzer onder door 't hals- 

 of fleutel-been hadden geboort , waar 

 aan een yzere keten van tien vademen 

 lang , met zwaare en dikke fchakels , 

 geklonken was. Met deze keten moeft 

 hy, tot een ieders fpot en fchimp, zoo 

 lang door de ftadt fleepen , tot dat hy 

 tien teil zilvcrs , tot voordeel van zyn 

 Kloofter , gebeedelt hadt. In 't fleepen 

 van dezen keten ftond hem ook niet vry 

 zyne handen , tot verlichting , daar eens 

 aan te mogen flaan , maar was gehou- 



dtrye. 



den de keten los achteraan te laten fle- 

 pen, en al dien lalt op het door geboorde 

 fleutel-been te laten aankomen. En op 

 dat hierop mogte gelet worden , en het 

 uitvoeren der ftrafïè na behooren ge- 

 fchieden , ging een van zyn mede-broe- 

 deren nefFens hem , die met een zweep 

 flag op flag op zynbloote lichaam floeg, 

 dat het bloed daar by neder liep. Ook 

 prangde en knelde , door haar zwaarte , 

 de keten hem zoodanig , dat hy naauw- 

 liks eenen voet verzette , of het zilre 

 water en bloetquam hem tappelings ten 

 wonde uitloopen. Groote deernis had- 

 den de Heeren Gezanten met dien ar- 

 men bloet , zulks zy hem ook noch een 

 vereering gaven. 



Een ander, die den kap over den 

 tuin gehangen , en zich aan wereltfche \ 

 zaken vergreepen had, zag ;k te Lin- • 

 fmg in een gefchildert huisje zitten , dat ' 

 van binnen met lange fcherpe yzere na- 

 gels , eveneens als van Velzens fpyker- 

 vat, bezet was; en daarin hy vyf da- 

 gen, zonder eenige fpys of drank te nut- 

 tigen , moefte zitten. Zy verlaten ook 

 dikwils hunne goederen en vrienden , en 

 gaan op vreemde plaatzen hunne koft 

 bedelen. De Heidehfche gewoonten 

 en ceremoniën of plechtigheden, die 

 in deeze Sefte onderhouden worden , 

 hebben groote gemeenfchap met die 

 van de Roonifche leere. Want hunne : 

 getyen , die zy al zingende opzeggen, 

 gaan geheel en al op zyn Gregoriaans. 

 Ook vercierenze hunne Pagoden , of 

 Kapellen , met meenigte van Beelden. 

 Onder het opzeggen en zingen der 

 getyen herhalenze dikwils een zeeker 

 woordt, dat zy zelfs niet weeten wat 

 dat te zeggen is , en klinkt als of men 

 Tolome zeide. Eenige willen dit op den 

 naam van den Apoftel Thomas duiden , 

 en datze met het gezagh van dezen 

 man hunne leere hebbert willen groot 

 maken. 



Maar deze fchaduw en 't flikker-licht 

 der Euangelifche Waarheit hebbenze 

 men de vuilfte dampen van leugenen 

 verftikt en uitgeblufcht. Want zy ma- 

 ken tuflthen de Hel en den Hemel, de 

 plaatzen der beloonigen en ftraffèn, 

 weinig onderfcheid ; en willen ook niet 

 dat in een van beide de zielen eeuwigh 

 zullen leven , maar zy zeggen , dat de 



zelve , 



