Tartarifehen Cham, of Kei:^er 'van Sim. 



83 



2iender , in wiens ampt 7yne leerlin- 

 gen by ctffènis treden. Boven dezen 

 hebben de Kloofters geenen hooger. 

 Ieder fticht in zyn vertrek , dat hem 

 toegeleit word , zoo veele Celletjes als 

 hy kan , en dit is zoo door 't gantfche 

 Ryk in 't gebruik , maar allermeeft in de 

 Keizerlyke Hooft-ftad. Deze Celletjes 

 verhuurcnze daar na voor woonhuizen, 

 om een zeker ftuk geks, aan de vreem- 

 delingen ; waar door gefchied dat deze 

 Kloofïers veel meer opentlyke Herber- 

 gen fchynen te zyn dan flichtelyke 

 Gods-huizen. 



En fchoon deeze Kloofler-luiden in 

 een zeer geringen en verachtelyken 

 ftaatzyn, zoo wordenzeeven wel van 

 veele ter begraffenis . of tot het vie- 

 ren van lyk-ltacien , en by andre plech- 

 tigheden , als by het vry maken van wilt 

 gedierte , vogelen , viervoetige heeften , 

 of vifTchen , gewins halven, gebeden en 

 genoodight. Zommige van de godt- 

 vruchtigfte aanhangers dezer Sefte ko- 

 pen deze dieren levendig , om de zel- 

 ve in de lucht, op 't land, of in 't wa- 

 ter los te laten en in vryheit te ftellen : 

 want met dit te doen meinen zydatze 

 groote dicnften uitrechten. Niet wei- 

 nigh is in deze en de voorgaande eeu- 

 we deze Sefte weder aangegrocit , en 

 eveneens als van nieuws herbooren ; 



veele Kerken hebben des zelfs aanhan- 

 gers ook laten herftellen, en van nieuws 

 oprechten. De meefte van deze aanhan- 

 gers beftaan uit Gelubden , Vrouwen , 

 en een deel onervaren graauw. 



Byzondre Kloofters zyn 'er ook voor 

 de vrouwen, daar in deze, van de man- 

 nen afgezondert, woonen. Deze vrou- 

 wen , die zich in de Kloofters bege- 

 ven , laten ook 't hair op haar hooft af 

 fcheeren , verwerpen den Huvvelyken 

 ftaat , en worden op Sineefch iVira ge- 

 heeten. 



De derde Sefte , Laazu geheeten , i>e derde 

 heeft haren oorfprong van eenen zeke- ^ ƒ ' ^''"' 

 ren Filofoof , Confutius t3'dgenoot , ge- 

 kregen. De Sineezen vercieren dat deze 

 tachtigh jaren in zyn moeders buik ge- 

 dragen wierd eer hy ter werelt quam , 

 uit welke oorzaak hy ook Laitztt , dat 

 is , d'oude Filofoof, genoemt wierd. De 

 Jefuit Martyn , in zyn vierde boek der 

 Sineefche Hiftorien , fchryft dat deze 

 Lauzu, Laotanm is gcaotmtgtwec&t 

 en dat de zelve geleert had , dat na de 

 dood niets van ons over bleef; alsook 

 dat hy 't hoogfte goedt van den menfch 

 in de welluft had geftelt. De Fabel , 

 nopende zyne geboorte , heeft zynen 

 oorfprong genomen uit het getal van 

 negen : want dewyl dit getal voor het 

 allervolmaaktfte gehouden wordt, en, 

 / ^ door 



